本文《大秦帝国》读书笔记系列由我爱刨根问底原创，今天是第五十六天分享。
由于赵国特殊的地理位置，经年饱受外患危害。北有三胡（东胡、林胡、楼烦）与尚未成势的匈奴，西有中山与强秦，东北有老冤家燕国，东有咄咄逼人强大齐国，南有同根相煎百余年魏韩两国。
赵国所处的环境，确确实实是强敌包围、危机四伏。其中，以北地胡患为最大。
赵武灵王（赵雍）即位，是秦惠文王十三年，期间经过商鞅变法，奠定秦国强国地位；丞相张仪数次连横，秦国实力再次加强。而国内，则面临世族分治，国力难以凝聚。
为了减少赵国变法、增强国力遇到的阻力，赵武灵王韬光养晦、自降国格，自称为“君”。开始一步一步变法。
两年内，赵雍亲自两次丈量赵国国土，对每一个犄角旮旯都了如指掌。第三年，开始变法。
不触封地，整肃吏治，废除隶农，行新田制。
这就是说：
1.赵国的变法以不触动世族的利益为前提，这可减少政局的动荡。
2.整肃吏治，使赵国官员廉洁、效率。
3.废除隶农，使得大家都成为具有人身自由的新一代。
4.行新田制，使得土地可以自由买卖。
赵国的变法，使得举国同心，在一步一步变法中，赵国的实力得到一点一点提高。
赵武灵王的伟大之处在与：麻痹对方，以自己尽可能的装弱，来完成变法大业。
然，国力虽增强，但军队依旧没有提高巨大战力，依然不能解决赵国面临的强大难题。该怎么办呢？聪慧、胆略俱佳的赵武灵王伪装成马商，到胡地以买马为借口，探虚实、想办法。
当看到边军基于当地天气情况跟随胡地风俗，以马奶酒解决身体饥渴与耐寒问题时，欣然同意。
当看到精悍赵军三个还比不过胡地小孩的骑艺时，赵雍震惊了，买下胡地的马，又收下胡地赠送赵雍的三个奴隶。
回到赵国，赵武灵王立刻将那三个奴隶恢复自由身，并安置于军队，培养、提高军队骑射来立功。
接着，赵武灵王经过深思熟虑，在全国（军队、官员）进行推广——胡服骑射。
军粮全部更改为马奶子酒，外加干酱牛肉。全军行胡服、兴骑射。
军粮的改革，使得牝马也有用途，民众也有事做。同时，也是另一种意义上的节约，物品高效、全员利用。民众有事做，不再无所事事，使得国家安定因素增加几许。国家向上的气氛逐渐显现。军食简便，易于携带。使得长途、突然作战，不再受军粮制约。
军粮解决，接着赵雍开始着手解决战力的问题。
在战力上，赵雍推行胡服骑射。
由于赵国是在三家分晋后出现的国家，晋国是魏、赵、韩的前身，属于历史悠久、文明发达，是中华文明的发源地之一。文明、礼仪，是国家提倡之一。什么身份、什么场合，穿什么衣服；戴什么帽子，都有约定俗成的规矩。而一点一点礼仪实行下来，繁琐、复杂。这对于急事、急行而言，会有许多掣肘，有相当不便，效率降低很多。
而胡服提倡短小合身，方便至上、高效至上。
胡服骑射的改革，就与中原地区原本实行的高冠、长袖、宽袍，形成巨大冲击。
那怎么办呢？到底是以礼仪为上呢，还是以高效、国家命运为上呢？赵国展开激烈讨论：
谏阻胡服书
臣赵成顿首：胡服之事，臣固风闻，得两使专告，始信为真。臣闻中国者，文明风华之所居也，万物财用之所聚也，圣贤大道之所教也，仁义之所施也，诗书礼乐之所用也，异敏技能之所试也，远方之所观赴也，四方蛮夷之所师也。今国君舍中国文华，袭胡人之服，变古之教，易古之道，逆人之心，远离中国，何以面对华夏诸族？臣愿国君三思而图之也。
经过赵雍及亲信述说、加之以军队实际效率再做展示，下达这样文书：
答谏阻胡服书
国叔思之：胡服质变，国叔以摒弃中国文明对之，雍大以为非也。尝闻：服者，所以便用也；礼者，所以便事也。因时而制服，因事而制礼，古今大道也，所以利其民而厚其国也。越人断发文身，吴人黑齿刺额，服饰风习不同，以便事为本，则同一也。风习各异，事异而礼变。圣贤之道，唯利其国，不一其用也。若为便事，风习可变也。事故，礼俗之变，虽智者不能一；远近之服，虽圣贤不能同。穷乡多异俗，邪学多诡辩。不知之事不疑，异于己者不非，此为公焉！今国叔所言者，俗也。我所言者，治俗也。今我赵国，北有三胡仇燕，西有强秦中山，南有列国虎视，四面边患，邦国危难，却无强兵骑射之备，岂不危乎！赵有九水，却无舟师以守水域。北有三胡，却无强兵以靖北地，长此以往，国之将亡，岂有他哉！当此之时，国叔身为宗室砥柱，不思突变强兵，却拾人余唾做迂阔大论，与国何益？与民何益？秦无商鞅变俗，何有今日强秦？秦之变俗，又何失于中国文明？何赵雍胡服，变成天下不齿之大逆也？国难在前，赵氏宗室或溺于喋喋不休之争议，而徒致社稷沦亡；或摒弃空言惕厉奋发一举强兵！舍此之外，岂有他图？何去何从，国叔自当三思也。
面对传统的中原文明，面对胡服骑射带来的改变，以及胡服骑射带来很大概率可以提高赵国国力，提高军队战斗力。进而使得赵国解决自己四周强敌环绕局面，慢慢崛起。
赵武灵王毫不犹豫选择解决赵国根本问题，舍弃原来中原文明。问题的实质就是：赵国要强大，赵国要争霸。只要能实现这个夙愿，一切阻碍的因素，都靠边站！
预知后面如何，请看明天《大秦帝国》读书笔记五十七。
作者：王跃英，爱思考，爱行动！ 笑一笑，走一生！
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