人一旦跪久了，就很难再站起来

老一辈的人说的话还是很有道理的，人一旦跪得久了，就很难再站起来了，在现在看来，好像也没有人跪着。的确，大家看着好像都站起来了，但也只是肉体上站了起来，精神上从来就没站起来过，甚至压根就没想过站起来。对于有些人来说，跪着比站着更舒服，他们乐意如此，为什么有个词叫跪舔，那是因为跪着舔会更让人舒服，跪着的姿势也更适合舔别人。

丰子恺也说：“有些动物是皮贵，有些动物是骨头贵——比如人。”可惜如今有“风骨”的人越来越少。而人之所以为人，是因为他有思想、有灵魂、有风骨。如今的人们，各种营养品保健品不断，有着优越的物质条件，也在精神上不断丰富自己，时不时会在朋友圈看到精致的人今天在朋友圈晒自己读的书，但即便如此，然而还是本性难移。

我们现今的“读书人”，大多数是为工作而读书，为利益而读书，完全没有了士大夫那种“骨气”，在现实面前，弯下腰来求生存为五斗米而已。那么为什么社会的进步，读书人越来越没“骨气”，那是因为“读书人”越来越市侩了，“骨气”与他们无关。这样就造成读书人的“骨气”没了，但“奴气”却见长了。我不知道是社会之幸还是悲剧呢？

我们长大是什么样的，大概率都是取决于我们所生长的环境，人有奴性，也是跟他所生长的环境密不可分，一个习惯于舔 别人的人，那他身边肯定会有一堆的舔狗。现在这个词现在有了新叫法，叫阴阳人，跟封建时代朝廷中的太监是一样的，当太监走到小官吏跟前，便是高高在上，遇见朝中大臣，又当回了哈巴狗。对上当狗，对下做狼，中间似鬼，金子就算做了骨髓，也还是站不直。

天下苦秦久矣，在职场上，以权以势压人的这种情况已经存在很多年了，一个受尽了权势压迫的人等他后来当了领导，他会以同样的方式对待后来的人，而现在居然还有很多人教你怎样去媚上，怎样去讨好领导的课程，有的人在很认真的记着笔记。努力工作的人原地踏步，溜须拍马的人升职加薪，这种社会现象是一种病，得治。

现在的年轻人越来越讨厌人情世故，酒局文化，我自己也喝酒，但我非常反感酒局文化，酒局中的人情世故，我并不讨厌酒，酒其实并不是什么坏东西，它可以很美好，美好到李白开口便是“人生得意须尽欢， 莫使金樽空对月”。美好到余光中先生在评价李白的时候说出了贴切到骨子里的几句话：“酒入豪肠，七分酿成了月光，余下的三分啸成剑气”。秀口一吐，便是半个盛唐。曹操在赤壁前夕，喝着酒写下了“对酒当歌，人生几何”。“葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催”，西域风情，均在一杯美酒的绘画之中，在那月夜之下，征战的士兵，围着篝火，品尝着灼烈的美酒，闲谈着自己的故事，鲜血染红了盔甲，在那月色中，弥漫着异样的色泽，兵临城下，紧张的氛围弥漫，真想怀抱美酒，骑上战马，一边杀敌，一边痛饮，美酒入性，血性不减，男儿当视死如归，保家卫国。辛弃疾写报国不得志，有了“醉里挑灯看剑，梦回吹角连营”，王维写离别于是便有了“劝君更尽一杯酒， 西出阳关无故人”这样脍炙人口的诗篇。

年轻人反感的并不是酒，也不是酒文化，而是酒局中的这个“局”。什么是喝酒，约上三五好友街边一坐，推杯换盏，把酒言欢，乘兴而来，尽兴而归，这才叫喝酒。什么是酒文化，是文人骚客在行酒令之间的风雅，是举杯邀明月 ，对影成三人的孤寂，是天子呼来不上船，自称臣是酒中仙的洒脱，是会须一饮三百杯的豪放。而酒局呢，是领导猥琐着逼着女同志喝酒，灌醉之后伸出咸猪手，是某个主任借着吃饭的名头跟上级蝇营狗苟，是某个校长一手回敬下属的酒，一手把购物卡揣进胸口。我们的酒文化早就不是一种文化了，而成为一种通过自残向上位者表忠心的一种手段，领导班子通过酒文化强化自身的权利，让员工放下尊严，并在无形中构成一道森严的阶级壁垒，按照领导的逻辑，只要能把领导伺候好的都是人才，很多人都深以为染然，尤其是老一辈的人，把跪着要饭当成了技能，还到处向人吹嘘自己下跪的技术好。

如今这世上，美丽精致的容颜无数，有风骨的人和真实的灵魂却少之甚少。多的是卑颜屈膝的献媚，随声附和的讨好，争先恐后的吹捧，让局外人看得作呕，当局者乐在其中。

一个跪了太久的人，连站起来都有恐高症，他们疑问，我都跪成这样了，你凭什么站着。在工作中，当所有人都在跪舔领导，只有你一个人没有，那你就是有错的，这是当今社会的现状。他们跪在地上，膝盖下生出根，扎根在土地里，时间越久，根就越深，到时候想站起来就是一件很困难的事！