身教重于言教

  原创分享321天  20190717

说到道德教育的两个源泉，其一是预先计划好的教育工作，其二就是儿童周围的复杂关系。而仔细回味这两个源泉，与两套大纲有着惊人的一致。前者是第1套大纲，后者是第2套大纲。这两者相互补充，才会对儿童的道德教育起到真正至关重要的作用。

如果说第一个源泉是第一套大纲，当然说明这个源泉起着重要的作用。尽管很重要，但前提是不可忽略的，或者说要是第一套大纲的源泉，发挥更大的作用，必须要在孩子幼小的时候做好铺垫和准备，这就是第二套大纲，即道德教育的第二个源泉。

第二套大纲就是道德教育的第二个源泉。它是儿童周围的复杂关系，尤其在童年期，他起的特别重要的作用。儿童看世界只看到的是什么，都与这个有着千丝万缕的联系，或许人的睁眼的第一印象是什么，以后他就会觉得他看到的这些就是什么。试想在这个方面出现的问题，将会影响孩子一生。当孩子牢牢记住这些的话，已经进入了他的意识之内，今后再进入学校，接受老师的教育，他能认同吗？

一次次的错误强化，就让他们在内心深处把这些所谓的错误的行为，当成了正确的行为。并且见怪不怪，反倒对于正常的，却会有很强的抵触和反对。因为这些发生在童年期，对孩子的影响是至关重要的。加上教育又不是万能的，以至于后来到学校之后，对他的影响就会大打折扣。

其实，道德教育的两个源泉与有意识记和无语实际也是类似的。他们背后共同之处都在于，在小孩子无意识的状态下看到的经历的事情，他们记得最为深刻。这就要求，在小孩子面前的我们，必须要做好榜样，其实不用你说多少，你只需要用行动来表达，孩子们会看在眼中，记在心里牢牢的用自己的行为重复着他们所看到的行为。

由此，我也想到了，在学校教育过程中，尤其对于孩子们的道德教育，往往老师们都是进行说教。好像这样天天说着，孩子们自然就会记得，就会进入心里，表现在行为上。如果这样想，感觉似乎有一定的道理，但实质上呢，最关键的不在于你老师说的多么具体和详细，而在于你是否能从自己的行为做起，让孩子看到真实的你。

真的，在学校里老师的一言一行都影响着孩子，甚至在学校外更是如此。如果你说假的很少，还用自己具体的行为去做，去影响着每一个孩子，他们自然也会在这方面和你做的一样好，甚至超越你。

同理，在家庭教育过程中，父母的言行也应该是这样，否则，你口上一套，行为上一套，孩子自然也就成了这样的人。

由此，我们不难想到，道德教育的源泉最重要的在于有实实在在的行为，构建出这么良好的氛围，才能让孩子看到，做到。用中国古话来概括：身教重于言教。