《论语》：莫自经于沟渎而莫之知也。

在上文品读了“如其仁，如其仁！”文章先是提到孔子谈论晋文公和齐桓公的不同特征。

晋文公和齐桓公同是春秋五霸之一，都有称霸之心。

只是两者处事的方式不同，晋文公是挟天子以令诸侯，压在天子上面做事，孔子说他奸诈不正。

而齐桓公则比较收敛，还是看着天子的脸色做事。

其实两者都是要争夺王位，只是一者过于粗暴，一者比较收敛。

后文提到子路和老师们聊管仲的事迹，子路认为管仲不算是仁人，因为他没有为之前侍奉的国君同死，不仅没死，还在为敌齐桓公效力。

但孔子说，管仲为齐桓公多次召开九路诸侯会盟，没有使用武力，都是管仲出的力，这就算是他的仁德了。

子路看的是单方面的事来下定论，而孔子看的是一个全局观，以大方面来看事物。这就是格局与修养的维度区别。

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