道德经背诵计划：道德经一共81章，5000言，2020年11月28日开始背诵，预计7个月时间把道德经背诵完成✅每天背诵25个字左右，7月份就背诵完成✅到时候全家一起去西藏旅游朝圣
道德经背诵进度：背诵打卡第三十五天
第一章：道可道，非常道，名可名，非常名，无，名天地之始，有，名万物之母！
故常无，欲以观其妙；常有，欲以观其徼（jiao第四声）。
此两者，同出而异名，同谓之玄，玄之又玄，众妙之门。
第二章：天下皆知美之为美，斯恶已。
皆 知 善 之 为 善，斯 不 善 已。
故 有 无 相 生，难 易 相 成，长短相形，高下相倾，音声相和，前后相随，
是以圣人处无为之事，行不言之教。万物作焉而不辞，生而不有，为而不恃，功成而弗居，夫唯弗居，是以不去。
第三章：不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见（xian 第四声）可欲，使民心不乱；是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲，使夫智者不敢为也。为无为，则无不治。
第四章：道 冲，而 用 之 或 不 盈。
渊 兮，似 万 物 之 宗。
挫其锐，解其纷，和其光，同其尘。
湛 兮，似或存，吾不知谁之子，象帝之先。
第五章：天地不仁，以万物为刍狗；圣人不仁，以百姓为刍狗。天地之间，其犹橐龠乎？虚而不屈，动而愈出，多言数穷，不如守中！
第六章：谷 神 不 死，是 谓 玄 牝pìn ，玄 牝 之 门，是 谓 天 地 根。绵 绵 若 存，用之不勤。
第七章：天长地久。天地所以能长且久者，以其不自生，故能长生。是以圣人后其身而身先，外其身而身存。非以其无私邪？故能成其私。
第八章：上善若水，水善利万物而不争，处众人之所恶，故几于道。居善地，心善渊，与善仁，言善信，正善治，事善能，动善时，夫唯不争，故无尤。
第九章：持而盈之，不如其已;揣 而 锐 之，不 可 长 保；金 玉 满 堂，莫 之 能 守;富贵而骄，自遗其咎；功遂身退，天之道！
第十章：载营魄抱一，能无离乎？专气致柔，能婴儿乎？涤除玄览，能无疵乎?爱民治国，能无为乎？天门开阖，能无雌乎？明白四达，能无知乎？生 之，畜（xu第四声）之，生 而不有，为而不恃，长而 不 宰，是 谓 玄 德。
第十一章：三 十 辐，共 一 毂gǔ，当 其 无，有 车 之 用。埏 埴shān zhí 以 为 器，当 其 无，有 器 之 用。 凿户牖（you第三声）以为室，当其无，有室之用。故有之以为利，无之以为用。
第十二章：五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋（tian第二声）猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨；是以圣人为腹不为目，故去彼取此。
第十三章： 宠辱若惊，贵大患若身。何谓宠辱若惊？宠为下，得之若惊，失之若惊，是谓宠辱若惊。何 谓 贵 大 患 若 身?吾 所 以 有 大 患 者，为 吾 有 身，及 吾 无身，吾 有 何 患! 故贵以身为天下，若可寄天下，爱以身为天下，若可托天下。
第十四章：视之 不 见，名 曰 夷;听之 不 闻，名 曰 希;搏之 不 得，名 曰 微。此三者不可致诘，故混而为一。其上不皦（jiao第三声），其下不昧，绳绳不可名，复归于无物。是谓无状之状，无物之象，是谓惚恍。迎之不见其首，随之不见其后。执古之道，以御今之有。能知古始，是谓道纪。
第十五章：古之善为道者，微妙玄通，深不可识，夫唯不可识，故强为之容： 豫兮若冬涉川，犹兮若畏四邻，俨兮其若客，涣兮其若凌释；敦兮其若朴，旷兮其若谷，混兮其若浊。孰能浊以静之徐清。孰能安以动之徐生？保此道者不欲盈。夫唯不盈，故能敝而新成。
第十六章：致虚极，守静笃。万物并作，吾以观其复。夫物芸芸，各复归其根。归根曰静，静曰复命，复命曰常，知常曰明，不知常，妄作凶。
第三十五天背诵内容：
知常容，容乃公，公乃王，王乃天，天乃道，道乃久，殁身不殆。
背诵和读书感悟：
今天背诵的部分：知常容，容乃公，公乃王 ，王乃天，天乃道，道乃久，没身不殆。
知常容，当你明白这个真理时，你就会包容。因为，你发现无论包容不包容，世界都是那样，终究会变化，于是你也就放下了，不去执着一些现象性的东西，所以能包容。你知道，现象始终是现象，终究会消失的。所以，包容不是因为肚量大，而是因为智慧高，看破了，觉得：大家就这样一辈子，没什么好争的。你就会有包容心。
不计较就是包容，海纳百川，有容乃大。壁立千仞，无欲则刚。看破了，不再追逐欲望，不再执着不值得执着之物。包容心就生起了。自己也就慢慢地博大了。这就是知常容。
容乃公：包容心大到一定程度，能包容很多很多事物时，就会出现公心。所谓的公心就是天下为公之心，和私心相对。因为不再有私心，所以才能包容；有了包容心，说明他没有私心。
当你有了公心时，就会公乃王。王是王者，王道的意思。可以指心灵的主人；也可以说的是王侯贵族的王，因为大家都会推举有公心的人做王；还可以说是一种威严的王者之势，因为，有公心的人自然有不一样的气度。当你有了公心，破除了私利之后，你的心也就属于自己了。你就是你的王，就是你心灵的主人。这种理解可能更好。
王乃天，天是大自然，天道。当一个人成为自己心灵的王者时，他就是天。他的行为就符合天道，他就能天人合一，他就是大自然。因为心大于天，能自主心灵的人，比能主宰天道的人更有智慧，境界更高。
天乃道，当你成为大自然的时候，也就合道---符合大道了。
合道之后，就会道乃久，你就能长久。
这个久也有很多种解释，炼丹的人认为是长寿，长生，当然不一定仅仅这个意思，更多的是一种时间和空间上的延续。
没身不殆：肉体消失之后，他就没有任何危险了。殆是危险的意思。
第十六章背诵完毕，这一章讲的也是修道的境界。修道必须在虚静的状态下，生起恭敬心，虔诚心，能够观察到万物的生长规律，而悟道，就能够在静中生起生机，也就是静中生其妙用，懂得宇宙万物的规律，回归自然，就会拥有无穷的智慧，有包容心，有公心，能够自主心灵，做自己心灵的王，能够和万物合一，天人合一，一旦证道合道，即使肉体消失了，他也没有任何危险