这句话出自清朝王永彬的《围炉夜话》，这本书的名字就是一堆人大冬天没事干，围着火炉子聊天，然后聊出了这么一本书。
外国有个人也这么干过，不过是一堆人围在一起讲故事，讲着讲着就讲出来一本故事集，那本书叫《十日谈》。
《围炉夜话》这本书和《菜根谭》、《小窗幽记》并称处世三大奇书，有一段时间《菜根谭》很火，我还背过几则，现在都忘了。
这种书一般是用用很短的一段话甚至一句话，讲明白一个道理，大约算是现在鸡汤文的鼻祖。
这种用名人名言，教人处事的书，和今天很多同类的鸡汤文书籍一样，大多是汇编书，很多东西不是作者原创，是从各种书上扒来，分门别类后出版的。
古代也没有版权一说，天下文章一大抄。
淫字论事不论心，孝字论心不论事的更早的出处是明朝时期的《增广贤文》，原话是：
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子，万恶淫为首，论迹不论心，论心世上无完人。
马家辉在《圆桌派》上曾经引用过这两句。
这句话中，淫字论事不论心，论心世上无完人。
啥意思呢？
淫字论事不论心，说的是精神出轨。淫这事儿，就不能论心，因为每个人都会心动。
比如曾国藩在日记中曾记载过，自己看见朋友家的俏丽丫鬟，心动了，然后回到家午夜梦回写日记，骂自己禽兽不如。
用圣人标准要求自己的曾国藩见了美色，都会把持不住的心神摇曳，何况凡人。
一个男人见到一个漂亮姑娘，三万六千个念头在心中翻涌而过，但是，他没行动，他没有行也没有动，只站着流口水，姑娘顶多会骂他一声流氓。
更多的多人连口水也不会流下，表面装作很绅士，但是我们也知道有那么一瞬间肯定有念头在他心里翻涌过，这样的人很多，他们只有意动没有行动，这种人不能算坏人。
我在看电视《乡村爱情12》，黄一芝或者小李老师等漂亮的女子出来后，屏幕上酸词儿如雪花般滚过，甚至看《将夜》，看很多人刷弹幕想念曲妮大师。
这都算一种意动。
心动了，意动了，没有行动，就算不得坏人。
有的人心动了就行动，破坏力惊人，那是绝对的坏人了。
比如约翰列侬的狂热歌迷马克·查普曼为了独占列侬竟然枪杀了他，这也是一种淫。
在古代，淫这个字也指贪恋沉溺。
想要独占其实也是一种淫。
孝字论心不论事，我觉得《增广贤文》上说的更清楚些：
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子。
穷人家的孩子，心理里想着孝顺，但是如果限于家庭条件，很多时候未必能满足父母的需求。
这时候心理里有孝这事儿，尽力而为就好了，不必强要为了孝字，做很多自己能力以外的事情。
古人对于孝这件事情有很多超越人性的叙述，看了让人不寒而栗。
有本讲孝的专注叫二十四孝，有图画有文字，大约是给小孩的启蒙读物。
在古代中国，人们对二十四孝的故事大多耳熟能详，鲁迅曾说过，他家不识字的仆人阿长，看到书上的图画，都能滔滔不绝的给他讲述这幅图画相关的故事。
但是看完二十四孝，鲁迅却说：
“孝”有如此之难，对于先前痴心妄想，想做孝子的计划，完全绝望了。
古人理解的孝有多难呢？
说个简单二十四孝中的卧冰求鲤，晋朝有个叫王祥的人，母亲早逝，父亲又娶了一房，继母对他很不好，非打即骂，但是王祥却毫无怨言，继母打他骂他他都忍之受之。
这年冬天继母病了，想吃鱼。
王祥跑到河边一看，河水都冻上了，哪儿有鱼啊。
他一咬牙，脱了个光膀子，躺在冰上，用体温感动鲤鱼，然后两尾金色鲤鱼自己跳到他身旁了，口吐人言：太感动了，您把我们拎回去炖了吧。
这个故事只是个故事，是人们的美好想象，现实中如果有人想要效仿王祥，去卧冰求鲤，结果大约只有一个，冻感冒了，染上肺炎。
这个故事如果还有温情的话，那么郭巨埋儿，大约就是一个恐怖故事了。
郭巨是东汉人，司马懿的老乡河南温县人。
郭巨家里兄弟三人，父亲死后分家，家里有两千万钱两个哥哥把家产一分为二，每人一千万，然后语重心长的对郭巨说：咱家最重要的资产，咱妈就归你奉养了。
郭巨把母亲接到自己家，无怨无悔的养着老妈。那时候郭巨新婚，日子过得不富裕，他和妻子靠给邻居做些灵活维持生计。后来他妻子怀孕，生下一个男孩，家里就更不够吃了，孩子三岁时为了让老妈多吃一口饭，郭巨和妻子商量把自己三岁的岁的孩子埋了，这样家里少一口人吃饭母亲就能吃饱了。
埋孩子这事儿不敢让老太太知道，他于是抱着孩子跑到荒郊野外挖坑，没挖多久，挖出来一个瓦罐，里面装满黄金，还有一张纸条：
孝子郭巨，黄金一釜，以用赐汝
这本是干宝在《搜神记》上写得神话故事，但是被写到《二十四孝》中，广泛宣扬，这种孝让人细思极恐啊。
难怪鲁迅看到郭巨埋儿这个故事时会说：
我已经不但自己不敢再想做孝子，并且怕我父亲去做孝子了。
这种孝在今天看来叫愚孝，但是在古代，在日积月累孝道文化的熏陶下，是会有人，干出恐怖事情来的。
《围炉夜话》这本书写：孝字论心不论事。
大约也是为了规劝人们孝，不要走极端。
一个人有孝敬父母的心很好，不用事实依从父母，信奉天下没有不是的父母，须知两代人之间肯定会有代沟，有矛盾，父母的很多想法做法，未必都对。
这一点看看电影《囧妈》很明显，母子两人简直就是两个世界的人。
虽然这个电影最后母子互相理解了，但是现实中，父母和孩子间有时候就是一场持久战。
那句话叫：离开两天就想，见了一天战争就开始了。
思想理念的不同，导致两代人沟通的障碍。
所以即使再孝道文化盛行的明清，古人也很睿智的指出了这种不同：
百善孝为先，论心不论迹，论迹寒门无孝子
不过现代大约也有人希望恢复古人的传统，提倡事事要顺者为孝，天下没有不是父母，最希望恢复传统的大约是那些卖保健品的兄弟们吧。
文：薛白袍