《开心学马列》之“形而上学”——柏拉图、亚里士多德

在亚里士多德搭起形成上学舞台的时候，他的师父——柏拉图就提出了自己的见解，把世界分成两个领域：感官世界和理念世界。

感官世界简单的说，就是我们看到的、摸到的、听到的、闻到的世界；理念世界就是我们头脑中抽象出来的世界。

因为我们感官接触到的东西经常变动，无法把握。比如，我们所有的动物都会生老病死，所有植物会成长变化。而在人脑中存在的集合了所有动物、植物的共性的理念则永恒不变，比如，我们大家脑中的苹果都是一样。所以，柏拉图认为理念世界才是真实的，永恒的，完美的，而感官世界不过是理念世界的反应和折射。

我们是不是觉得太荒唐了。对，亚里士多德也是这么认为的。所以说出了那句名言：吾爱吾师，但吾更爱真理，他认为柏拉图是本末倒置。

对亚里士多德而言，概念是从经验中抽象出来的，而不是反过来。用感官察觉到的才是真实的世界。因此亚里士多德把大自然中的所有东西都分类整理，形成一个庞大的知识体系。

柏拉图手指天空：世界的本质是理念；亚里士多德手按大地：经验世界才是知识的来源。

柏拉图和亚里士多德对于世界本质的理解是开辟性的。尤其是亚里士多德，明确提出存在才是第一哲学最应该研究的问题，破解了存在之谜，就找到了终极真理。

找对问题很重要。有了明确的问题，才能知道思考的方向。

柏拉图和亚里士多德开了个好头，却并没有把存在的问题完全说透。

下次，我们接着学习笛卡尔的认识转向论。