王阳明：人生五度，你有几度？

王阳明：人生五度，你有几度？

曾国藩曾评价说：“王阳明矫正旧风气，开出新风气，功不在禹下。”

时至今日，王阳明为人处事的精髓，仍与当代不谋而合。

纵观王阳明一生，我们会发现智慧的人生离不开五“度”：

办事有力度，说话要适度，胸怀有宽度，眼界有高度，读书有厚度。

01

办事有力度

王阳明认为：办事是最靠谱的修炼。

所谓“人须在事上磨练，做功夫，乃有益。若只好静，遇事便乱，终无长进。”

人需要在事情上磨炼，下功夫，在忍耐中成长，在逆境中成熟。

王阳明奉旨到江西庐陵县做知县的第一天，便有一群百姓涌入了县衙门，哭天喊地要求减免税负。

他一边安抚乡民的情绪，一边展开深入真相，原来葛布税并不是朝廷下达的合法税收，而是宦官鱼肉百姓的借口。

于是他向乡民们宣布，今年就会免去葛布税。

王阳明新官上任，居然直接跳过了官场的繁文缛节，贸然免除了一项税收，下属被吓得不轻。

王阳明却不卑不亢向上级报告，处理得非常漂亮。

做该做的事，说该说的话，一切都会顺其其然，不求自来。

02

说话要适度

老话常说：“一言折尽平生福。”

王阳明也道：“大凡朋友，须箴规指摘处少，诱掖将劝意多，方是。”

随意指责他人的人，只会暴露自己的低素质。

苏格拉底非常善于演说，以教人讲话为职。

有一个青年前来请教，并说明演说如何重要云云。

苏格拉底等他说了半天以后，向他索要双倍学费，青年问为什么。

苏格拉底说：“因为我除了要教你讲话以外，还要教你如何不讲话。”

出言有尺，说话有度。

不说大话、空话，不说废话、坏话，言行在于美，不在于多。

所谓“仁者，其言也讱。”谨言实为修身之要。

03

胸怀有宽度

古今成大事者，都是宽宏大量、气吞山河之人。

王阳明认为，心胸狭窄，是灾祸的根源，坦然才会有福报。

他曾说：“如今于凡忿懥等件，只是个物来顺应，不要着一分心思，便心体廓然大公，得其本体之正了。”

心胸狭隘之人，局限的不只是自己的思想，困住的更是整个人生。

君子量不极，胸吞百川流。

人无完人，事无完事，心胸大了，事就小了，彼此包容，天下太平。

有一句古语是这样说的：牢骚太盛防肠断，风物长宜放眼量。

芝麻绿豆大的事儿，无足轻重随它去。

容别人所不能容，将得别人所不能得。

04

眼界有高度

年仅13岁的王阳明问老师，“何为第一等事”？

老师说当然考状元是第一等事。

王阳明说，“登第恐不是第一等事，第一等事是读书学做圣贤。”

在当时，考取功名是读书人的首要目标，但王阳明却不走寻常路，要做虚无缥缈的圣贤。

他父亲知晓后有点不以为然，但祖父十分欣赏他。

因为，眼界决定思维，思维决定格局，格局决定结局。

《颜氏家训》里有一个名言：

山中人不信有鱼大如木，海上人不信有木大如鱼山中人不信。

眼界小的人，很难相信山外有海，海外有山。

比起见识的广度，眼界更是一个人看待世界的深度，预示着人生的高度。

05

读书有厚度

英国作家雪莱曾说：“读书越多，越感到腹中空虚。”

深以为然。

一个人知道得越多，越会发现自己无知。

王阳明认为，读书有三重境界，第一重境界是“记得”，第二重境界是“晓得”，第三境界重是“明心”。

“记得”只是记住了书中的话；

“晓得”则是理解了话的意思；

“明心”是需要在心上用功，存本心，读好书，近贤人。

读好书就是与高尚的人谈话，多读书是同许多高尚的人谈话。

书读得越多，越能明事理，越能拥有不俗的人生。

读书是一种生活方式，也是一种人生投资。

量变会形成质变，总有一天，你会感谢你读过的每一天。