我是晋城樊登读书会赵永军，这是我的“每天写一篇”原创文章的第49篇。
应书友要求，摘出原在微信里讲过的《悦读论语》，特别是易产生歧义的，修改整理，以飨读者。
《论语公冶长篇五》第12章：子贡曰：“我不欲人之加诸我也，吾亦欲无加诸人。”子曰：“赐也，非尔所及也。”
子贡大家已经很熟悉了，不用再作介绍。但对这则论语的注解分歧较大，主要体现在“加“上。
杨伯峻先生《论语译注》：加——驾凌，凌辱。【译文】子贡道：“我不想别人欺侮我，我也不想欺侮别人。”孔子说：“赐，这不是你能做到的。”
李泽厚先生《论语今读》译文：“我不想强加给别人什么东西，也不想让别人强加给我什么东西”
钱穆先生解释为“以非义加人”
以上三家，我都不太赞同。因为如果按杨伯峻先生解释，欺侮，就是我不欺侮人，也不许别人欺侮我，这个境界子贡不会做不到。
李泽厚先生译为“强加东西”，也有点勉强，因为“欲”译为“东西”显然不符合文字本义。
钱穆先生显然是将“欲”解释为“非义“了，似乎也有点牵强。
我们看一下“加”，
会意。字从力，从口。"力"指"用力"，"口"指"喊声"。"力"与"口"联合起来表示"用呐喊声助力"。
东汉·许慎《说文》：加，语相增加也。此处“加”有“施加”之意。
我们再看一下南怀瑾老师《论语别裁》译文：我不喜欢人家加到我身上的那些事，我也不想有同样的情形加到别人身上。
我与南老师稍微有点不同，就是此处似乎不译为“那些事”，而是“那些想法”
所以我的译文是：“我不愿让别人把想法强加到我身上，我也不愿把自己的想法强加到别人身上。”
这其实是子贡很得意地讲自己学问修养的心得。
“子曰：赐也，非尔所及也。”孔子听了便说：子贡呀！你还达不到的这境界呀！
对这句话而言，前一句是比较容易做到的，而后一句话是很难做到的，
因为作为一个完整意义上有独立人格的人，总是不愿意被人强给自己别人的想法，这点符合人的普遍人性。
但后一点就非常之难，因为在人际社会中，有想法的人总是想让别人听从自己想法。
这点作为样样精通的子贡来说，会表现的更加明显。所以孔子说子贡做不到。
其次，这句话还有一句潜台词，再下一句虽然没有写出来，但隐约中包涵有孔子自谦的意味，等于说，就算为师我也不能完全做到，任何人都难做到。
因为每个人都是一个“我”，都有“我执”，主观上有想法，总认为自己的想法对，希望甚至强迫别人赞同自己，这可能也是一切的误会和矛盾的起源。
己所不欲，勿施于人；己所欲之，亦勿迫人。