11/100－－《传习录》

跟王阳明学讲道理

1.持志如心痛。一心在痛上，岂有工夫说闲话、管闲事。

王阳明一定是深深爱过吧，才能说出这么到位的感受。坚持自己的志向价值观，就像心痛一样。痛的时候，一心就知道痛，哪还有心力有闲工夫去说无关的闲话，去管无关的事。

我的一位朋友评论:“心好痛。”

我也有过姨妈痛，那时候确实其他什么都管不了了。然而从没想过这个痛还能用来阐释这么深刻的道理。

王阳明真是说理高手高高手啊！

志向要坚定，一往无前，心无旁骛，这样才能成功，不要管闲事说闲话，刷闲朋友圈，看闲片啦，那些都能磨灭志向耗尽时间。

《长安十二时辰》，不要再勾引我啦，你越来越拖沓了，我继续看《传习录》去了。

2.知和行是一个过程的两个方面，本来就是一体的，这才是王阳明的知行合一。

中国很多思想家也都讲到知和行的关系，比如孔子、朱熹，佛教天台宗也说止观双修。然而他们都认为知和行是两件事，是不同的，这就会导致总想先去知，穷尽了理之后再去行，没穷尽之前就一直没实践，坐而论道，其实并没有真正做到。

王阳明的创新就在这里，知而不行不是真知。知之真切笃实处即是行，行之明觉精察处即是知，知行本来不可离。

比如孝敬父母这个道理，光是会说会讲，并不是真正的知，要真正去做了那些孝敬的行为，才算是真正懂得这个知识。

从教学来说，会说会讲教学理论同样不是真正的知，要真正在教学中会用，能教会教好，这即是行也是知。

3.然而我在想，良知是如此，方法论、处事观如此，然而有些知识注定没法实践，比如原子分子夸克暗物质，比如宇宙起源电流方向，是有人由此而行有了发明和应用，然而我却没法由此而实践什么，那么就不能称之为知了吗？希望能有专家解惑。