春暖纷飞意 放松更静心

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1.

        这个城市不再寒冷，花团锦簇，桃红柳绿的春天又一次轮回大地。而我，一个应该知天命的中年妇女在年轮渐长的春天，越发困惑于天命的密意和春天的蓬勃。

        业力和愿力在这个季节很容易相互争斗不休。

        孔子说，从心所欲而不逾距。在我有限的认知里，我把这句话理解为，在秋敛冬藏，天命难为的人生阶段业力之风会越发强劲，个体除了遵循业力的游戏规则，把心之所欲内敛，而不是肆意贪欲，其实再无它法。所谓不逾距，不过是自我划出警戒线，不让自心被业力之风吹拂得颠三倒四。

        一个颠三倒四的小孩或者老人是会被包容的，而一个颠三倒四的中年人自己都会讨厌自己。

2.

        我守住了秋天的收敛，也守住了冬天的藏匿，可是春天蓬勃的愿力如新芽露头，潜入深夜的梦境，在我耳边喋喋不休。

        有的声音在说，你要冲破游戏规则的牢笼，有的声音在说，你要借东风再起，发愿做另一个更具能量的“人设”。

        他们带着“自我实现”的标签，充满斗志地扑面而来，扰乱了我秋收冬藏的清净心。

        都是春天的蓬勃惹的祸。“一年之计在于春”，“春天要播下希望的种子，秋天才能收获希望的果实”。春耕，夏作，秋收，冬藏，季节循环更替的规律理应遵从。貌似一个人的人生也该如此，可是，我想说，这是天地的愿力，不一定适用于我。

        个体的愿力在青春期通过自己的主观努力改变业力是大概率事件，而随着年龄的增长，人生的基地色几乎已经涂满，即使两鬓的白发再染也只会又添新白，额上的皱纹再抚平也只会越来越多，就算豪赌一场的激情在50之年蠢蠢欲动，力所不能及的尴尬只会耗损你的能量，愿力之下的勇者和业力之下的凡夫哪一个才是你抉择的“人设”？

        这个“发春”的问题，让“秋天”的我心绪纷飞，如柳絮一般，有点烦。

3.

        凡夫如我，都有觉察四季冷暖，阴晴变化的感知，外境对自心的影响力很大，而了知外境真相，安住自心才是凡夫解脱烦恼的路径啊。

你在妄念什么？

你在烦恼什么？

你在忙什么？

得到功名利禄时你的幸福感和高能量能维持多久？......

愿力在春天萌动时，你了知业力在后面追捕着你吗？

        这样的问题问自己和问身边朋友次数最近越来越多

        他们就讪笑，说：你也太佛系了。

        我真诚地原谅了他们的无明。

        我所拷问的不过是对“我”的执着而已，业力之下的我和愿力之下的我的一切烦念，困苦到底源于什么？当自己痛苦时，不管是身体上的，还是心理上的，也不管是感情上的，还是工作上的，它到底来自哪里？

        印度寂天论师说:“执我唯增苦。”

        一切痛苦，应该归罪于我执，而不是外在的人、事、物。那么我在这个春天所萌发的自我超越的心念也不能怪罪给春风，春风不恼人，是纷乱心意扰人，与自心我执贪想名利有关。此为凡夫被业力驱使下的愿力。

        每个人执著的“我”，是不是真的？

        这个问题，柏拉图在《理想国》中，讲了一个很好的比喻：有群人世世代代住在一个洞穴里。从出生起，他们就如囚徒，被铁链锁在固定的地点，甚至还被锁住脖子，不能回头或四下张望，永远只能面壁。

        在他们背后，一群人每天举着火把来回走动，身影投到墙壁上，成了大家唯一能看到的精彩世界。他们每天看着影像，久而久之，认为这些是真的，从不知道外面还有一个光明世界，更没人想要脱离这种困境。

        一天，有个囚徒偶然挣脱了锁链，沿着光走出洞穴，生平第一次见到光亮。他克服了最初刺眼的痛苦，看到阳光下的一切，才知道洞壁上所见都是假的。他庆幸自己的解脱，并怜悯同胞，义无反顾地回到洞穴，解开同伴身上的束缚，向他们说出真相。没想到，所有的人都不相信，大家嘲笑他，认为他疯了，最终用乱棍打死了他。

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        众生执著的“我”也是如此，看似存在，但只不过是洞壁上的影像。既然“我”是假的，什么才是真的？

        无我。

        既然无我是真，我在春天的发问是真的吗？不过是凡夫的贪念罢了，业力现前时，误以为愿，这种“我执”的贪念时时充满魔力，也时时消耗能量，天地间之大愿力为发菩提心，凡夫小我之业力为颠倒梦想，就该打住。

        和风之下，不妨练一下语瑜伽”嗡啊吽“”嗡嘛呢呗美吽“。心安静，意安稳。你会感觉到：这是最快乐、最放松的心境。

        春天这才是真的来了。

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