稻盛和夫《心法》读后感

《心法》

炎炎盛夏，呆在干净整洁的空调房里，如果不读点书，心里总有些愧对电费和假期的诚惶诚恐。呵呵，这也是教师的职业病之一吧。

这几天重读稻盛和夫的《心法》，记录一下感悟～

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提到稻盛和夫相信很多人也都不陌生，27岁开始创业，赤手空拳四十年间创建了京瓷和kddi两家世界500强的企业。最令企业界对其肃然起敬的是他在78岁高龄的时候重建日航，将即将破产的日航起死回生，并创造了日航60年历史上最高的利润。1983年创办了盛和塾，向企业家塾生义务传授经营哲学。1984年创立“稻盛财团”并设立“京都奖”，被誉为“亚洲诺贝尔奖”。

《心法》中讲述了作者关于世界观，价值观的思考，也是稻盛和夫人生中指导自己实践的准则和要求。作为一名成功的企业家，正是这样的思维方式决定了他一生的成就，所以读书，不是看他做了什么，而是要思考他为什么会这样做，他的成功的底层逻辑是什么，思维方式的不同也就决定了两个大脑的不同，更是决定了行为方式，最后导致了不同的结局。

1.意识的绝对重要性

从书中来看，稻盛和夫是一个十足的唯心主义，或者他相信唯心主义，相信意识的重要性，以至于他在书中说到存在一种宇宙意识，即促进万事万物生长发展，促进其进化的“意志”这也是他解释“无机物法则”的一种态度。例如：伽利略提出说“地动说”时，遭到了当时基督教的反对。但是伽利略却说：“即使反对，地球照样在转动”也就是说，在地球这个转动的事实被证明前，它只是某些人所持有的哲学，信仰而已。所以，一切都起源于“心”的作用，一切都是从意识开始。

另外作者也说，我们在不能了解宇宙全貌的情况下就否定存在造物主。但是如果造物主存在，那它是否控制并且操作着一切呢？对于这个问题，稻盛和夫给出了他自己的答案，他认为，造物主只是给了我们最初的意志。所谓的最初意志就是“万事万物都朝着幸福美好的方向进化发展”但是个人怎么发展，他给你绝对的自由。造物主并不是高高在上，控制了一切，它只是给了人最根本的东西——灵魂中最核心的东西。然后，就给予了我们自由，我们可以自由行动，包括做好事的自由和做坏事的自由。

作者对意识的绝对确信，甚至延伸到了DNA，稻盛和夫认为，DNA的突变不仅仅是基于外部的因素，意识体，意识这种内部的因素也会导致基因的突变。比如，大象的鼻子很长，进化论的解释是“偶然出现了鼻子很长的大象，因为这种大象很适应环境，所以就生存下来了”那么同大象处在同样环境下的其他动物的鼻子，是不是也应该很长呢。而事实上同样的时代，同样的环境只有大象长了长鼻子。另外再看看大象用鼻子把青草送进了嘴里的样子，好像也并不是很方便，似乎很难说这是为了适应环境，感觉上它也并不是需要这样的长鼻子。所以作者认为，是大象自己和别的动物相比，因为某一点的需求希望自己长长鼻子，就张了长鼻子，所以正是由于这样的意识长时间的影响导致了大象DNA的改变。而常言道“相由心生”也是这个道理。

当然很多人会对这样的观点不敢苟同，这个直接挑战达尔文的进化论。但是稻盛和夫也给出了他自己的科学认知。他认为，所谓的科学，不过是“现阶段所认知范围内的事实”。它既不可能正确的解释一切事物，也不代表唯一的事实。而面对科学无法解释的领域，这个时候其实就是意识进入的领域，而意识有好有坏，而且纷繁复杂，那么这个时候我们就需要培养一种全局观的意识，也就是“造物主的视角”，从人类视角出发解决问题，有时候比科学计算出的更有效果。

2.意识的完善

稻盛和夫的唯意识论，在他的人生哲学里占着绝对大的比重。“提高心性”是他在书中讲到最多的。为什么要提高心性？随着生命的诞生和演化，为了生存，为了维护自己的肉体，需要具备自我防备的本能。其中之一，就是人会有欲望。为维持生命的食欲，为了繁衍子孙的性欲，都是欲望。同时，因为人具备自由，所以就可以为满足欲望而采取行动。而因欲望才去的行动可以有好的方向，也会有坏的方向，而人具有两面性，既可以成为大慈大悲的佛，也可以成为穷凶极恶的魔，所以欲望加上自由，人就有可能作恶。而我们要做的就是朝着造物主的要求前进的方向。作者也是修佛之人，并在65岁的时候剃度出家，皈依佛门。他列举了罪行的六大烦恼“贪”“嗔”“痴”“慢”“疑”“见”：

贪：就是想一切都据为己有的贪婪之心

嗔：不管他人感受，我行我素，稍不如意就发火动怒的浅薄之心。

痴：把变换无常的世界看成一成不变，当自己幻想破灭的时候就会发牢骚。

慢：傲慢不逊之心

疑：怀疑之心

见：总是从负面看待事物

而贪嗔痴被称为三毒，面对这些问题，作者同样用佛学解决问题：

布施：要为他人尽力

持戒：要知足，要遵守戒律

忍辱：要忍耐，有韧性

精进：要努力工作

禅定：要把心沉住，保持心平气和

智慧：进入悟境

3.行为必须性

作者认为：如果有空去烦恼，不如去干活，付出不亚于任何人的努力；要谦虚不要骄傲；要每天反省，反省同烦恼不同；要知足，或者就要感谢；不要老是考虑自己，而要更多的为别人着想，要具备利他之心。

面对逆境，作何也列举了3个人生阶段：知识，见识，胆识———

知识就是你在书本上，生活中获得的能量。重要的是你需要把这些知识上升到信念，也就是见识的高度，要有自己的观点态度，行为方式在里面，才能一通百通。然而，即使再有见识，若不能实行，也将是一事无成。所以需要把见识变成胆识，这需要克服艰难困苦来培养。比如，我不挺身而出，这个世界会如何？我不挺身而出，这个单位会怎样？要具备这样的使命感。这一点有点像曾国藩提倡的“躬身入局”，把自己置身事中，成为解决问题的能量来源。

作者认为万事万物是以共生状态存在的。但是为了共生就必须竞争，同时为了竞争又必须共生。作者对“适者生存”的理解是：并不是说某方有意识的去消灭另一方，而是某方为了自己的生存拼命努力，使得生存努力不足的一方衰落下去。

总之，稻盛和夫用他博大精深的哲学告诉我们，“成功也是一种试练。有的人在成功时得意忘形，就会堕落，而有的人在成功后意识到成功并非自己一个人的力量，还要不断努力，提升心性。”在《心法》这本书中，类似这样给人醍醐灌顶感觉的思想火花不胜枚举。娓娓道来之中，思想火花跃然纸上，让人有感同身受的共鸣感。不管是深陷困境的失败者，还是春风得意的成功者，特别是对自己的人生抱有不安、丧失自信、陷入苦恼漩涡的人们，阅读此书是一个不错的选择，它可以引领你的人生走向更高的层次。