城语·如我是闻

城语·如我是闻

——一场“小小朗读者”的阅读分享及表彰会在大厅里召开着，台上的孩子们向台下的领导、老师和家长们表演着排练好的情景剧孩子们用稚嫩的童声演绎着我看弟弟妹妹、我有好习惯、我等打工在外的爸爸妈妈……等不同的六个场景，欢乐的情节激起会场欢快的笑声，动人的情节激荡每个父母内心的柔弱，可以热泪盈眶。情感的演绎，从来不要过多的阐释与讲解，童真的可爱只用眼睛就可以热烈的感受。童年真好。有孩子的幼儿园老师永远不会衰老。童年真好，这里有几乎所有人类的美好。

——普林斯顿大学进化心理学教授罗伯特·赖特的新书《为什么佛学是真实的：关于冥修和觉悟的科学与哲学》是知名投资人李录推荐的年度图书。赖特指的佛学的真实是指释迦牟尼对人类的状况和人性的洞察，是可以同现代科学对人类大脑和心理的理解互相印证的。释迦牟尼发现的冥修，是一种“让人的文化意识去观察、理解、从而最终征服人的生物意识”的方法，是一种帮助人的一部分大脑超越动物性的途径。这是赖特在书里用脑科学和进化心理学知识证明的一点。李录说：被现代科学所印证的佛学最早期的洞见，指出了人的基本生存状况的真相。在这个真相基础之上提出来的道德主张就更有可能形成现代社会可靠的道德基础，也即善。有了真和善之后，我们对世界的美就会有全新的认识。

冥想和思考对于我们人的意义远大于通过眼睛看到的价值。思考得有多深刻，人生就会多有价值。

——麦珂与亚利桑那大学、亚利桑那州立大学的合作者一起，对创造性人格和不道德行为之间的联系做了三项研究，研究对象超过430人。研究发现，在能够激发创造力的环境中，如果创造力强的人能够为自己的行为找到合适的辩护，更有可能做出不道德行为。

——释迦摩尼灭度前，弟子询问四十九年所讲的每一部经的开头如何设立？释迦摩尼说：用“如是我闻”。由此，佛教在宗教林立的南亚次大陆崛起。相较于佛祖的无限觉智，我等草民只有用“如我是闻”来觉察周边世界的变化，来述说这个时代的人生。