黄帝内经（二）---恬淡虚无，真气从之（16）

有人说中医是伪科学，其实讨论中医是不是科学，这本身就是个伪命题。科学出现的时候，中医已经存在了；中医存在的时候，还没有科学。这就好比，你可以讨论儿子像不像父亲，但如果你问父亲像不像儿子就是伪命题。

黄帝内经和道家思想一脉相承，黄老学说，就是指黄帝和老子的学说。黄帝内经看似是一部治病养生的论著，它也是一部关于世界观，价值观，人生观的论著。

“夫上古圣人之教下也，皆谓之虚邪贼风，避之有时，恬惔虚无，真气从之，精神内守，病安从来。”

古人的文章微言大义，简简单单四个字“恬惔虚无”，概括了人生的四种境界

“恬”-- "恬"是一个竖心旁加一个舌头的"舌"字，与"舔"是同根同源，本意是说动物和人受伤后，会下意识的拿舌头去舔伤口（而事实证明唾液中含有很多能促进伤口愈合的酶、氨基酸或者是其他的物质），所以，舔是一种通过自我疗伤、自我宽慰，最后达到接纳自我、自得其乐的一种能力。

“淡”-- 淡泊，无奢望、无妄；

“虚无”就是佛家讲的心无挂碍，“虚”的意思就是让自己的身体和精神获得最大的自由；而道家讲，物质世界的本源来自于那个"无"。

恬淡才能从容，虚心方可纳物

真气从之--

"真"指的就是天然赋予人本来的那个面目（父母的精子和卵子结合的一瞬间"两精相搏谓之神"，"神"带来的能量也就开始运动了），推动细胞分裂发展的能量就叫元气，是先天赋予的，这就是所谓的“真气”或“先天真元”（如地球的石油和天然气，过度开采导致地球变暖，而人过度开采自己的先天真元之气导致虚火上浮）。

当人处于一种"恬淡虚无"的状态时，人先天被赋予的"真气"就会随着指挥它的"神"去开始运作，即“从之”；如不服从擅自“开小差”，“正气”不在岗，则“虚邪贼风”这种负面能量就会乘机而入。