【国学】《中庸》提升个人道德修养1

一直对中国传统文化、对国学充满兴趣和敬畏感，却很少有机会静心阅读，受朋友引领，拜读了国学经典《中庸》，感受到古人的聪慧及思想境界的高远，改变我以前对此书片面而肤浅的理解。

开卷有益，每一本国学著作里面都隐藏无限宝藏，不仅开阔视野，关键还在于启发思考人生，指引成长，收获内心的富有、快乐和安宁。

《中庸》是儒家经典哲学著作之一，也是古代论述人生修养境界的专著，全文三千五百多字，内涵极为丰富，现代作家梁衡说;“好书耐抽读，一本好书耐抽读，就像一种产品能经得起抽查。一部好书随便翻一页，就能留住读者的眼，一篇好文章认读一段，都能吸住人的心，这叫通篇锦绣，字字珠玑。《中庸》分为三十三章，每一章里面都有内涵深厚，有启发意义的句子，越读越觉得有趣，也越喜欢读。

总体而言，这本书提倡人们以“中和”为本，各安本分，各负其责，无过无不及地忠于职守，不越规范，不犯上作乱，不标榜各自的劳绩，功德，而默默为自己修养中庸之德而欣慰，以此酿制天下的和谐和安康。全书第一章到第十九章，着重从多角度论述中庸之道的普遍性和重要性。第二十章承上启下，从鲁哀公向孔子询问处理政务的方法一事着手，通过孔子的回答指出了施行政事与加强人自身修养之间的关系，进一步阐明天下同行的五项伦理关系，三种德行及治理国家的九项原则。在此最后引出全书后半部分的核心——“诚”，强调做“诚”的五个具体方面。

第三章，子曰：“中庸其至矣乎！民鲜能久矣。”意思是孔子说：“中庸应该是最高的道德标准了，却很少有人能长久的实用它了”。这里的“中”是不偏不倚，“庸”是常，“中庸之道”是指人们在思想上要不偏不倚，在行为上要不走极端，无不及亦无过之，这也体现了儒家关于修身、治国、处世等方面的伦理道德思想。

孔子认为，有道德的君子能够做到中庸，达到中庸的境界，小人却违背中庸，是因为君子的言行时时刻刻都适中，有分寸、有尺度，做到恰如其分、恰到好处。·而小人做事肆无忌惮。

因此，我想起自己上课时的一个小插曲，记得在给学生讲马南邨的《不求甚解》一课时，为帮助学生掌握驳论文的写法，要求学生用下面的句式——“别人都说••••••不好，我却认为它不错，原因是••••••”说一段话。有一个学生这样说：“别人都说上网玩游戏不好，我却认为挺好，因为它带给我快乐。”对于学生这种观点，我觉应该用古代孔子的中庸思想劝解学生，《中庸》说：“君子之中庸也，君子而时中；小人之反中庸也，小人而无忌惮也",告诉学生玩游戏作为枯燥生活的调节，适当的看一会也可以，只是游戏的诱惑力太大，不能失去节度，可怕的是沉浸其中不能自拔而忘乎所以，悔恨终生。