读《文房四谱》// 纸谱·三之杂说（二）

纸谱·三之杂说（意译）

续

山中隐士常穿纸做的衣服，

大概为守佛家“不穿蚕丝衣”的戒律。

然而这种衣服过于暖热，

穿衣的人不出十年，

就会面黄而呼吸急促，

断绝嗜欲之念。

而且不宜沐浴，

大概外面的风不易入内，

而体内之气不易散出。

也曾听闻制作纸衣的方法：

每一百幅纸用胡桃、乳香各一两水煮，

如果不煮，蒸也不错。

如用蒸法，

就需要边蒸边洒乳香等水，

热熟后，再阴干，

用箭杆横卷纸张，并顺势收紧，

然而补缀繁碎是个问题。

如今黟县、歙县一带，

有人制作纸衣段，

可大如门扇。

近来有些士大夫远行，

也有穿纸衣的，

大概因其在结冰之际

利于抗拒风寒。

陶隐居也说：

“武陵人做的榖树皮衣，

非常坚实，也很好。”

纸谱·三之杂说（原文）

山居者常以纸为衣，盖遵释氏（1）云“不衣蚕口衣（2）”者也。然服甚暖，衣者不出十年，黄面而气促，绝嗜欲之虑。且不宜浴，盖外风不入，而内气不出也。

亦尝闻造纸衣法：每一百幅用胡桃（3）、乳香（4）各一两煮之，不尔，蒸之亦妙。如蒸之，即恒洒乳香等水，令热熟，阴干，用箭干横卷而顺蹙，然患其补缀繁碎。今黟、歙中，有人造纸衣段，可如大门阖（5）许。近士大夫征行（6），亦有衣之，盖利其拒风于凝冱（7）之际焉。陶隐居（7）亦云：“武陵人作榖皮衣（8），甚坚好也。”

【注释】

（1）释氏：佛教创始人释迦牟尼，亦代指佛教。

（2）蚕口衣：丝织品所制的衣服。

（3）胡桃：俗称核桃。

（4）乳香：中药名。

（5）门阖：门扇。

（6）征行：远行，旅行。

（7）凝冱（hù）：结冰、冻结。

（8）陶隐居：即陶弘景，号华阳隐居。

（9）榖皮衣：将榖树皮捶打成薄片后，制作成的树皮衣。

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