Dx011、聊聊佛门“禅宗”（二）/古佛传承及佛谒

我曾在上篇文章（聊聊佛门“禅宗”（一））中说过，禅宗的传承源自过去七佛。他们是：过去庄严劫末的毗婆尸、尸弃、毗舍浮等三佛，与现在贤劫初的拘留孙、俱那含牟尼、迦叶、释迦牟尼等四佛。现在我将他们传法时的佛谒说下：

毗婆尸佛（庄严劫， 第九百九十八尊），偈曰：“身从无相中受生，犹如幻出诸形象。幻人心识本来无，罪福皆空无所住。”

尸弃佛（庄严劫，第九百九十九尊）。偈曰：“起诸善法本是幻，造诸恶业亦是幻。 身如聚沫心如风， 幻出无根无实性。”

毗舍浮佛（庄严劫，第一千尊）。偈曰：“假借四大以为身，心本无生因境有。前境若无心亦无，罪福如幻起亦灭。”

拘留孙佛（贤劫，第一尊）。偈曰：“见身无实是佛身，了心如幻是佛幻。了得身心本性空，斯人与佛何殊别？”

拘那含牟尼佛（贤劫， 第二尊）。偈曰：“佛不见身知是佛，若实有知别无佛。智者能知罪性空，坦然不怖于生死。”

迦叶佛（贤劫，第三尊）。偈曰：“一切众生性清净，从本无生无可灭。即此身心是幻生，幻化之中无罪福。”

释迦牟尼佛（贤劫，第四尊）。偈曰：“法本法无法，无法法亦法。今付无法时，法法何曾法”

从这七佛的佛谒中可以看出，毗婆尸佛、尸弃佛、毗舍浮佛他们的佛谒说得都是现在世众生，也就是佛教理论中的“缘起性空”思想。

但拘留孙佛、拘那含牟尼佛、迦叶佛、释迦牟尼佛他们的佛谒说得就有些玄幻了，如果转不过来就可能会出现问题。

所以佛门禅宗的修行应该是要有个基本条件（一心不乱者除外），否则将是很难有成就的。