《道德经》第二十四章——企者不立，跨者不行

企者不立。跨者不行。

自见者不明。自是者不彰。自伐者无功。自矜者不长。

其在道也，曰：“余食赘形。”

物或恶之，故有道者不处。

企：垫脚，提起脚跟，脚尖着地。

跨：跨越，越过，大步而行。

余食赘行：吃剩的食物成为身上的赘疣，比喻令人讨厌却难以丢弃的东西。赘行：通“赘形”，多指赘瘤。

物：鬼神。

想要踮起脚站得更高的人，反而会站不稳；总是把步子迈得很大，想着跳跃式前进的人，反而无法走快，容易摔跤。

常常炫耀自己高明的人，反而让别人看不到他的高明所在；总是自以为是的人，他的优点反而无法真正被别人发现；总是自吹自擂的人，反而没有人承认他的功绩；自高自大的人，反而不会有人信服他的威严。

这些行为，如果用“道”来衡量，可以说：“就像残羹剩饭和我们身上的赘肉一样。”让人觉得毫无用处，连鬼神都觉得厌恶。一个真正懂“道”的人，是绝对不会这么做的。

提起脚跟，反而站不稳。为什么要提起脚跟呢？因为他想追求更高的事物或地位，这样是没有办法长久的。步子迈得很大，是因为想要更快地得到更多的东西，是因为想在晋升路上走得快一点，这样反而更容易摔跤。

凡事都要有度，要遵循事物发展的规律，就是“道”，不能勉强，正所谓欲速则不达。有志向是好事，但是如果不立足于实际，就成了好高骛远，不切实际。追求成功也很正常，但是如果没有打好基础，急于求成，其结果就只能是适得其反，自吞苦果。

后面四句话，和第二十二章的“不自见，故明；不自是，故彰；不自伐，故有功；不自矜，故长。”一样，只是换了一种说法，还是在提醒人们“不争，故天下莫能与之争。”

真正的强者都是非常谦卑的，因为他们都知道，一个虚荣心强，处处想要出风头，为了显出自己甚至不择手段的人，怎么会不招来别人的羡慕嫉妒恨呢？怎么会不招来别人的厌恶呢？这样的情况，结局的失败也是必然的。

真正的聪明人都是平时不显山不露水，用大量的时间充实自己，确保自己有应付任何局面的能力。审时度势，伺机而动，正所谓三年不鸣，一鸣惊人，三年不飞，一飞冲天。