午夜杂想

    信息的共享顺带创造了共享的梦境，只要是人，只要相信自己存在改变的潜能都会毫不犹豫地主动或者被动沉浸在这共享的梦境当中。

    如果没有自己想要的梦，那就创造一个，如果能够创造多数人认可的梦境，那它便不再只是梦，而是某种实在的存在，如某种主张，主义，潮流，诸如此类。

    只是现实相比于梦境而言，简约有力而非繁复多变，身为年轻人看见自己的梦被现实挡路又怎会不焦躁？

    没有搞懂的东西是，经验应该是自己的，理性应该是共同的，用逻辑推出来的结论只能由自己去验证，而不是参照他人的经验。对待他人的经验只能用理性去抽象概括，而不能错将他人的经验当真理。

    同理，梦作为一种指向的可能应是自己根据自己的经验编织出来的，而不是被动接受外界的灌输被他人营造出来的，被灌输出来的梦，不过是镜花水月罢了，而自己的梦则应是可以被预期的可能，尽管能否实现仍需结合多种因素判断，毕竟，单从经验的角度看待梦，能看到的只有既定的命运而看不见命运的背面——混沌，也就是所谓时来运转造英雄，秦末陈涉的人生、俄罗斯早期抗击波兰入侵的农奴英雄的事例便是最好的例证。自己的梦是可以成为现实的，它存在着变现的可能。

    对于自己的经验，需要看重的不是结果、产出——它们仅仅是参考数据而非主要指标，主要指标仍然是自己的成长。例如我通过这次失败的经验学到了什么？有没有增长自己的生产能力和再生产能力——后者决定了自己的极限和可能性，前者则是参与所有活动的物质基础，包括最为广泛的斗争、博弈。这两点是人立足于时代的核心矛盾，是直接决定个人命运与社会发展结合程度的指标。“变则通”是最为精炼的总结。

    为什么会在深夜想到这些，是因为一、我喝了茶，没法好好睡觉。二、今晚去唱k看了周董多首婉约风歌曲的MV和我读过的历史产生联想——美人配才子是难得的，历史多见的是美人和才子作为资源被统一掌控在权力人手里，天下英雄和美人都是掌权者的，但却不能因为这样而否定了前者，因为我们喜欢这样的故事；古中华向来有推崇圣人的传统，而诸葛亮的出现则满足了那个被称为“不可能”的政治梦想——圣人独裁或者叫哲学王独裁，不能因为梦想没有在自己身上没有实现而否定它。最重要的是《稻香》的歌词和MV提醒了一点——“追不到的梦想，换个梦不就得了”

    梦太多，但适合自己的经验的只有一个，能够匹配自己理性的有很多，但绝不是随便从别人有意无意营造的东西里拿来的。

    我站在世上最值得高兴的事情是见证自己的成长和变化，对于人通用的立身之本便是让这个成长和变化适应时代的变化，穷则独善，富则兼济。