这本书的内容本来是发在微博/微信上的，之前在微博上读过一些篇章，后来知道作者要集结出书，就没有再追着看，心想等着出书再看吧，后来似乎把这件事给忘了。这书是2016年出版的，这都2019年了，才买来看。没料到是一本很厚的书，一册装不下分上下两册，一共有60多万字。
作者在微博/微信上写的时候，保持着每天一篇的频率，每篇大概3000字左右。这3000字并不是灌水，而是有着极大的信息量，堪称逆天。看完书才知道，这其实是有着6年的素材积累的，作者至少研究了6年了（校注《西游记》）。即便是这样，能3个月完成60万字的一部著作，也不是一般人能做到的了。
我没有读过原著——小时候家里有半部，只翻过几页，半文半白的只觉得晦涩难懂——但看过86版的《西游记》——很多遍。86版应该是大多数80后心中的经典，后来拍的续集其实没正经看过。所以读起这本书来，若是在86版《西游记》拍过，则还算熟悉，若是没有拍过，就有点儿不知所云了。
总起来说，这本书挺好的，对于想了解《西游记》背后的故事，以及对中国古代道教、佛教文化，以及民间信仰感兴趣的，都可以读一读这本书，作者的功底是很深厚的——虽然也只是80后。
下面的，是读完这本书后，罗列的一些书中的内容，算是读后笔记吧。
1. 作者是个和古籍工作相关的人，不是个真老道，虽然一直自称“贫道”。
2. 马伯庸的《显微镜下的大明》也是现在微博上发表，后集成书出版的，看来这种形式越来越流行了。好的内容，即使在网上看过了，也会花钱买回来再看一遍。
3. 86年电视版《西游记》和原著差别很大。86版可以作为儿童电视剧看，如果你习惯了86版电视的情节，那么再看原著绝对毁三观。
4. 西游记有100多万字。这在只能用毛笔写字的古代，就算全用的是蝇头小字，就算是印刷版，那也得多厚啊！不知道古代的西游记是分成几册的？
5. 《西游记》是说书人的底本，或者说是给老百姓看的。所以要迎合老百姓的喜好。
6. 本书讨论的第一个问题，就是吴承恩到底是不是西游记的作者。答案：很可能不是。那是谁写的？答案：不知道。
7. 作者认为，西游记是有很多人写成的，也不是一时写成的，而更像是原来有个简单的取经的故事逐渐扩充成了一部巨著。但应该是有一个统稿人。这人对道教还特别熟悉。
8. 整部西游记中，前后矛盾或不统一的地方很多，这也是作者认为《西游记》不是一个人写成的证据之一。
9. 作者认为，《西游记》前七回是一个故事，也就是大闹天宫前；后面取经是另一个故事。后来被人硬生生捏合到一起了。
10. 这是一部讲道教修丹的书，修的是内丹。师徒四人代表的是一个人的不同的部位。唐僧是肉体、孙悟空是内心、猪八戒是本能，沙和尚是啥来着？白龙马并不是“心猿意马”的“意马”。
11. 若是讲道教的，为何是和尚取经的故事？因为这个故事已经成型了，老百姓也喜闻乐见，再编一个道士上哪儿取经故事的没必要。估计也很难。
12. 作者考证花果山应该在福建海外。
13. 玉兔是公的。按民间说法，天下的兔子都是母的，月宫中的玉兔是公的，母兔子要怀孕生小兔子就拜月亮，所以说玉兔是天下所有兔子的爸爸。（这个民间传说不考虑乱论问题吗？）
14. 最后一讲，竟然讨论起五十年前那事来，而且起了一个颇具深意的名字“孙悟空如何反思那段历史”，如果五十年前那群年轻人自比孙悟空，那么这个题目什么意思也就不言而喻了。事实上这一讲，并没有讲“西游”中的孙悟空如何如何，和这本书的主要内容关系也不大，此书能过审，不易。
……还有好多好多，这真的是一本信息量很大的书，值得一读。
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