《庄子·在宥》篇,是庄子外篇的第四篇,主旨提出任由天下自然发展,任由人的生命的真实情态自然呈现。
续 第二章
通过老聃回答崔瞿,何谓人心的问题,阐述仁义扰乱人心,提出绝圣弃知,天下方能太平。
1.崔瞿问于老聃曰:不治天下,安藏人心?老聃曰:女慎,无撄人心。人心排下而进上,上下囚杀,淖约柔乎刚强,廉刿雕琢,
崔瞿向老聃请教:不治理天下,怎么能使人心向善?老聃答:你要谨慎,不可扰乱人心。人心压抑则消沉,推进则高昂,在消沉与高昂之间受累,柔弱又刚强,圆融又棱角分明,
2.其热焦火,其寒凝冰,其疾俯仰之间而再抚四海之外。其居也,渊而静 ;其动也,县而天。偾骄而不可系者,其唯人心乎!
热情时如焦火,低落时似寒冰,内心变化迅速,转眼巡游四海之外。静处时宁静似深渊,活动时腾跃高天。骄纵不羁,唯人心。
3.昔者黄帝始以仁义撄人之心,尧、舜于是乎股无胈,胫无毛,以养天下之形。愁其五藏以为仁义,矜其血气以规法度。
昔日黄帝实行仁义,扰乱了人心,尧、舜劳累致腿无肉、胫无毛,以养育天下大众,愁劳心力推行仁义,耗费心血制定法度。
4.然犹有不胜也。尧于是放囗调节讙兜于崇山,投三苗于三峗,流共工于幽都,此不胜天下也。
然而仍未能治理好天下。尧将讙兜放逐崇山,将三苗放逐三峗,将共工放逐幽都,这是未治理好天下的佐证。
5.夫施及三王而天下大骇矣。下有桀、跖,上有曾、史,而儒墨毕起。
至夏、商、周三代,天下已大乱,下有夏桀、盗跖之徒,上有曾参、史䲡之辈,儒家、墨家争辩纷起。
6.于是乎喜怒相疑,愚知相欺,善否相非,诞信相讥,而天下衰矣;大德不同,而性命烂漫矣;
于是,或喜或怒互为猜疑,或愚或智互为欺诈,或善或恶互为责难,或妄或信互为讥讽,天下逐渐衰败;共同的天性分歧,导致人的本性散乱;
7.天下好知,而百姓求竭矣。于是乎斤锯制焉,绳墨杀焉,锥凿决焉。天下脊脊大乱,罪在撄人心。
天下好巧智,致百姓多纷争。于是,拿出斧锯来制裁,用绳墨去规范,用锥凿去惩处。天下大乱,罪在扰乱了人心。
8.故贤者伏处大山嵁岩之下,而万乘之君忧栗乎庙堂之上。今世殊死者相枕也,桁杨者相推也 ,形戮者相望也,而儒墨乃始离跂攘臂乎桎梏之间。意,甚矣哉!
故,贤者隐居高山深谷之下,而帝王则忧心战栗于朝堂之上。当今之世,身首异处者各处堆积,镣脚铐手者互为推攘,受刑伤残者举目皆是,而儒家墨家奋力争辩于枷锁之间。唉,太不可理喻!
9.其无愧而不知耻也甚矣!吾未知圣知之不为桁杨椄槢也,仁义之不为桎梏凿枘也,焉知曾、史之不为桀、跖嚆矢也!故曰:绝圣弃知,而天下大治。
他们不知惭愧又不知羞耻,竟达如此地步!我不知所谓的圣智,不是镣铐上用来锁紧的栓木?所谓的仁义,不是枷锁上套人的孔洞?又怎知,曾参、史䲡之辈不是夏桀、盗跖的先导?所以说,断绝圣智,摈弃巧知,天下才太平。
第三章
通过黄帝向广成子请教,如何治理天下,如何长生的问题,阐述至道的精髓。
1.黄帝立为天子十九年,令行天下,闻广成子在于空同之上,故往见之,曰:我闻吾子达于至道,敢问至道之精。吾欲取天地之精,以佐五谷,以养民人。吾又欲官阴阳以遂群生,为之奈何?
黄帝在位天子十九年,诏令通行天下,听闻广成子住在崆峒山上,特意前往拜见,说:我听闻先生已达至道的境界,敢问至道的精髓。我想获取天地的灵气,来助五谷生长,养育民众。我又想能掌管阴阳,来化育一切生命,对此将如何做?
2.广成子曰 :而所欲问者,物之质也;而所欲官者,物之残也。自而治天下,云气不待族而雨,草木不待黄而落,日月之光益以荒矣,而佞人之心翦翦者,又奚足以语至道!
广成子说:你所想问的,是万物的根本;你所想掌管的,是万物的末节。自从你治理天下,云气不等聚集就下起雨,草木不等枯黄就凋零,日月之光也逐渐晦暗。而小人的心是那般浅薄,又怎有资格谈论大道!
3.黄帝退,捐天下,筑特室,席白茅,闲 居三月,复往邀之。广成子南首而卧,黄帝顺下风膝行而进,再拜稽首而问曰:闻吾子达于至道,敢问:治身奈何而可以长久?
黄帝回去后,弃朝政,筑静室,坐卧洁白茅草,闲居三个月,再次前往求教。广成子朝南而卧,黄帝膝行向前,叩首请教:听闻先生已通晓至道,敢问:如何修身,才可活长久?
4.广成子蹶然而起,曰:善哉问乎!来,吾语女至道:至道之精,窈窈冥冥;至道之极,昏昏默默。无视无听,抱神以静,形将自正。
广成子挺身而起,说:问得好,来,我告诉你至道:至道的精髓,幽深渺远;至道的极致,沉寂渊默。不用视、听,保持宁静,身体自然长生。
5.必静必清,无劳女形,无摇女精,乃可以长生。目无所见,耳无所闻,心无所知,女神将守形,形乃长生。
保持平和、清静,不劳累身形,不耗费精神,如此就可长生。眼无所见,耳无所闻,心无所知,这样你的精神定能持守你的身体,身体就可长生。
6.慎女内,闭女外,多知为败。我为女遂于大明之上矣,至彼至阳之原也;为女入于窈冥之门矣,至彼至阴之原也。
持守内在虚静,闭塞外界纷扰,多智巧招败亡。我帮你达到最光明的境地,直达至阳的本源。我帮你跨入幽深渺远之门,直达至阴的本源。
7.天地有官,阴阳有藏。慎守女身,物将自壮。我守其一以处和。故我修身千二百岁矣,吾形未常衰。黄帝再拜稽首曰:广成子之谓天矣!
天地各司其职,阴阳各居其所。谨慎守护你的身形,万物会自行生长。我持守一体,使之处于和谐中,故我修身至今已一千二百年,而我的身形还未衰老。黄帝再次叩首说: 先生真可谓天人合一了!
8.广成子曰:来!余语女:彼其物无穷,而人皆以为有终;彼其物无测,而人皆以为有极。得吾道者,上为皇而下为王 ;失吾道者,上见光而下为土。
广成子说:来,我告诉你,宇宙的事物无穷尽,而人们却认为有终结;宇宙的事物深不可测,而人们却认为有极限。得道之人,上可为皇,下可为王;不能得道者,上只能见日月之光,下只会化为尘土。
9.今夫百昌皆生于土而反于土。故余将去女,入无穷之门,以游无极之野。吾与日月参光,吾与天地为常。 当我缗乎,远我昏乎!人其尽死,而我独存乎!
万物皆生长于土地,又回归土地,故我将离去,进入无穷尽的领域,遨游在无垠的原野。我与日月同光,与天地共存。顺适当下,过往如烟!人终归逝去,而我独存。
备注: 此篇整理于二0二一年 八月读书笔札。
附言:
视频中看到了雪山山顶的日出、飞流直下的瀑布… 好巧。之前的视频️看到了云天、水流、夕阳、星空…广阔天地,尽在眼底。
那部电影暂时还没法观看,今晚五星连珠,不知能否看到。