精塾学院：韩鹏杰讲《道德经》之无中生有

反者道之动，弱者道之用，天下万物生于有，有生于无。这是《道德经》第四十章的内容，在本章里，老子用极其简练的文字，讲述了“道”的运动变化法则和“道”产生天下万物的作用。虽然只有两句话，言简意赅，在韩鹏杰老师的解读下，将为你展开你最为丰富，生动的“道”之图景。

韩鹏杰教授在精塾学院解读什么叫有无相生时说到，有之以为利，无之以为用。就是我们经常讲叫返朴归真。这返朴归真在我们中国文化里边的影响可非常大。你看在中国的艺术之中，所强调的境界不都是返朴归真的境界。

中国诗歌最高的境界是什么？清水出芙蓉，天然去雕饰。

其实有技巧吗？有，到最后把技巧都忘掉了。写的诗就好像清水浮出芙蓉一样，自然而然。不事雕琢。清新雅致。就像我们说王维那两句诗一样，大漠孤烟直，长河落日圆，好像随口吟出的，一点都不费力。画面感就在大家前面。一个直一个圆，有多简单，两个几何图形。可是这是中国诗歌的最高的境界，难以企及。很多人写诗简直就是呕心沥血，费了那么大的劲。把诗写到这个程度还不如不写。这个跟诗的本质是相反的吗？诗歌的最高境界，清水出芙蓉，天然去雕饰。返朴归真。中国园林的最高境界是什么？虽自人工，宛如天开。园林是人工雕琢的，可是哪个园林看不出人工雕琢的痕迹，像从自然中生长出来的一样，水平最高了，这不是反者道之动吗？虽自人工宛如天开，人格的最高境界是什么？返朴归真。人生经历的多了才发现其实平平淡淡才是真，返朴归真才是真。我们在讲三十二章的时候，大家是否还记得一句话叫朴虽小天下莫能臣。朴实厚道，你别看了！这事情不起眼，但它确实力量无穷，人格的最高的境界，返朴归真。古往今来最不缺的就是所谓的聪明人，也就是我们认为是心眼多套路深的人。其实大家谁也不比谁笨，谁也骗不了谁。骗得了一时也骗不了多时。厚道才是最高的聪明，返朴归真才是最高的人格。道是物理，是规律，当然也是智慧。而这种智慧，产生于虚无宁静中。所以，一个人想要拥有这种智慧，掌握规律，得到道，就要自觉修养自己的心灵让心处于宁静无为的状态，掏空内心，这样才能产生智慧和定力。

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