善，可积福；德，能聚财。

老话说，善不积，不足以得福；德不立，不足以聚财。

一个人的福气，藏在他的善良里。有善之人，将福泽贯一生。

一个人的财运，藏在他的德行里。有德之人，将财气满天下。

刘理仁道长也曾说：造善积福，以德养寿。

01

善，可积福。

《世说新语》中有一个广为流传的故事：顾荣施炙。

西晋末年名臣顾荣，在一次应邀赴宴时，捕捉到了烤肉的仆人脸上显露出对烤肉渴望的神色，明显想要吃几块。

于是他拿起自己的那份烤肉，让仆人食用。

同席的人都嘲笑他有失身份。

顾荣却淡淡一笑：“一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”

后来顾荣遇上战乱，过江避乱，每每遇到危难，常常有一个人在身边保护他。

顾荣顿生感激又奇怪，便问他原因，原来他就是当年送烤肉的仆人。

善意不是一种选择，而是一种能力。

善良不是一种学问，而是一种行为。

曾子曾说：人而好善，福虽未至，祸其远矣。

一个好善乐施的人，距离福报也不远了。

福报也许不会马上奔踏而来，但是祸端已经渐行远去。

《太上感应篇》曰：“祸福无门，唯人所召，善恶之报，如影随形。”

灾祸和幸福不是注定，是每个人自己造成的，与平常的善举恶行有关。

金钱名望不是为人所有，而是为人所用，而善恶之报是如影随形的。

02

德，能聚财。

“德者，本也，财者，末也”。

人活一世，很多东西生不带来死不带去。

德行才是地基、是根本，钱财反而是枝末。

即使在这个金钱至上的社会，也同样讲求君子爱财取之有道，有道才能聚财，有德才能御财。

清末，有位商人在生意中惨败，急需大笔资金周转。

他找到阜康钱庄的主人胡雪岩，求他低价收购自己的产业。

胡雪岩确认情况属实后，坚持按照正常的市场价格收购了对方的产业。

商人又惊又喜，问胡雪岩“白白的便宜为何不占？”

胡雪岩笑着说：“你放心，我只是代为保管这些资产，等你挺过这一关，随时都可以来赎回属于你的东西。”

二人也成为最真诚的合作伙伴，生意越做越大。

潜心修德，财富自来。

正如《了凡四训》里指出的：

“享百金财富，必定是百金人物；享千金财富，必定是千金人物。”

厚德载物，同样的，厚德才能配得上厚财。

德本财末

03

福由善生，财由德养。

万法皆空，唯因果不空，因果最大。

无德无行而取厚利，必有奇祸；善行善德而受磨难，必有后福。

德薄而财厚，财必移其位，外财不富德穷人。

一个品德不够的人，若财富来得太容易，往往会轻视付出与劳动，一条“人生捷径”走到黑。

在大量的金钱面前，会见钱眼开，腐蚀心智，丢失立场与原则。

善有善报，恶有恶报，善恶到头终有报。

善，并非是大善举，做一个大善人。

只要心怀善念，心怀真诚，对他人一个小小的援手，世界都会从在别的地方回报给你。

只问本心，不求得失，一心向善，一路光明。

大道至简，福由善生；阳德阴德，因果不虚。

雨寒老师