第45天
2015.02.03 周二 晴
为了不让小动物们感到孤单
周二一早，把朋友的孩子送到幼儿园，再一次体验了一把当妈的感觉。女儿小时候都是走着送过去，不像现在的孩子，出门就上车。但似乎现在孩子的乐趣少了许多，同学间的亲密远不如女儿小时候。也许，只是我目前的心境决定了现在的看法吧。
到单位，正常工作，时不时走神会想到他在幼儿园的情况。心内似乎被这个小家伙扰动了不少。但仔细回味下，似乎是在转移自己内心集聚的情感。这种感觉是不是有点可怕啊？什么事情似乎都能看清，又似乎什么事情都看不清。
午饭时候，老公来电，说晚上要帮孩子爸妈处理一些事情，要很晚才回。老公也似乎被这些琐事牵绊，没了操心女儿的迹象。若是我们有两个孩子，也许女儿也没那么重要吧！这些话，也只是一个人的时候想想罢了，就像让知了分享冬天是多么冷的体验一样，没经历过的事情也只能是道听途说或异想天开而已。
下午提前两个小时下班，接孩子，而后征求他意见，买了菜回家做大餐。出乎意料，他是一个很好的帮手，还边帮我边讲故事。讲幼儿园里喜欢他的小女生如何如何表白，讲同学如何如何不听话惹老师生气……在孩子的眼中，是非是如此分明，根本不存在灰色地带，很轻松干脆。这次做饭是一种享受，有点渴盼一个属于自己的这样的儿子。
晚饭后，他坚持要出去散步，虽然很冷，还是答应了。问他为什么这么冷的时候要出来散步。他说，很多小动物晚上听不到人走路的声音会很孤单的。被这天真的童言感动。不知在外的女儿会不会孤单，会不会体谅父母的孤单。
徐少波
回复
多么天真的孩子，多么富于爱心的想法！
我们每个人都曾经是孩子，都曾经纯真，但随着年龄的增长，我们那纯真的心灵也就被蒙上了厚厚的灰尘，变得冷漠，变得世故。因为《三个月改变孩子一生》这本书，让我和9个宝贝近距离接触了三个月，每天看着他们，每天聆听他们对这个世界的想法。真的感觉，孩子其实是来拯救这个世界的，是来拯救我们的。他们正试图用自己的纯真，让我们那已经坚硬的内心变得柔软一点。别辜负了他们！
李克富
点评
万物皆有灵性
我觉得今天的日记有好几个可以点评和发挥的知识点，比如作者认为“这种感觉有点可怕”，因为“什么事情似乎都能看清，又似乎什么事情都看不清”。但让我最想说点什么的，还是结尾处提到孩子坚持要出去，“问他为什么这么冷的时候要出来散步。他说，很多小动物晚上听不到人走路的声音会很孤单的。”
在寒冷的夜晚走路，不是为了锻炼，而是为了不让小动物们感到孤单。这是一份怎样的情怀啊！
牺牲自己，为了别“人”——小动物。
这让我相信：只有孟子倡导的“人之性善也，犹水之就下也，人无有不善，水无有不下”的“性善论”才是正确的，而荀子的“性恶论”、告子的“性无善恶论”、扬雄的“性善恶混论”和世硕的“性有善有恶论”都是不对的。
同时，也让我怀疑弗洛伊德的人性观，他认为人的潜意识和本我中盛满了不可告人的欲望，是人生悲剧的根源，并把人性归结为自私的、邪恶的，完全受无意识的私欲和攻击本能的支配。甚至说：“人甚至不是自己心灵的主人，注定要成为自己性欲和攻击本能的牺牲品。”相反，我坚信罗杰斯才是对的：他“对人性的看法是积极的、乐观的，相信每个人都是理性的、能够自立和自我负责，每个人都有积极的人生趋向，因此人可以不断成长和发展，迈向自我实现。人都是有建设性和社会性的，是值得信任的，是可以合作的。人的这些好的特性是与生俱来的，而人的不好的特性，如欺骗、憎恨、残忍等，则都是人对其成长的不利环境防御的结果。人的负面情绪，如愤怒、失望、悲痛、敌视等，是由于人在爱与被爱、安全感、归属感等基本需要不能得到满足，遭受挫折而产生的”。
以上是一个四岁小男孩的那句话让我产生的联想，更是给我上的一堂生动的人生课。
皮亚杰发现，幼儿具有一种“泛灵论”（animism）的思维特点，即在四五岁的孩子眼中，自然界的各种事物都跟人一样具有意识，它们的运动变化是一种有目的、有意志的活动。比如孩子按直线滚动一个球，结果偏离了方向，他会认为是球“不听话”；自己不小心从椅子上掉下来，也会认为是椅子“淘气”。再大一点，还会认为天上的云朵和地上的汽车都是“活”的，因为它们也像自己一样在“动”。因此，处于这个时期的孩子，说出“很多小动物晚上听不到人走路的声音会很孤单的”的话，就再正常不过了。
遗憾的是，科学研究已经证实皮亚杰这基于观察的结论并不正确，知识和经验完全可以让一个幼儿及早地做出死与活、生物与非生物的区分。我始终觉得，一个从小没有经过“泛灵论”阶段，而是过早地被科学知识占据了头脑或凡事都想亲身实践的孩子，才给自己的人生留下了最大的遗憾，长大后说不定还会因缺乏万物平等意识或人文关怀而酿成祸患。