生命是一场旅行，一路上，我们总有心爱的人陪伴身边。一路上，经历着、感悟着、懂得着、感恩着。不论走到哪里，父爱总是在提醒我们要更加坚强和勇敢。父爱如一角海港，深沉而包容；父爱如一首古诗，温和而隽永。
恰逢父亲节，小编收集了一些历代名家描写自家后代的诗篇。或是写儿，或是描女，或是劝诫，或是夸赞……不同的文笔，相同的父爱。读着这些文字，感觉浓浓的父爱在眼前浮动。
“我的娇女名叫平阳，手折花朵倚在桃树边盼我回家。折下桃花不见父亲的面，眼泪哗哗如同泉水流淌。
我的小儿名叫伯禽，已经与姐姐一样高了。他俩并肩双行在桃树之下，谁能抚背怜爱他俩？
想到这里心中不定七上八下，肝肠忧煎日甚一日。撕片素帛写下远别的心怀，借此我仿佛也回到了汉阳之川。”
《寄东鲁二稚子》是李白在游览金陵时因思念东鲁兖州家中的女儿平阳和儿子伯禽而创作的诗篇。此诗形同一封家书，语言朴素，笔触细腻，由眼前景，遥及寄居东鲁的儿女，感情真挚，充满关爱，抒发了浓烈而真切的儿女亲情。
这是杜甫写给最喜欢的次子宗武的诗，诗中包含着杜甫对孩子的无限期望。他看到宗武学习作诗，兴奋之余，叮嘱孩子学习要专心，不要玩物丧志，生活要有节律，还要勤学经典，以先贤为楷模，持之以恒。作为已经名动四方的诗人，看到儿子有望继承自己的衣钵，杜甫内心的欣慰和喜悦可想而知。
从古至今，天下父母皆望子成龙，看来诗圣杜甫也不能例外哈!
陆游特别注意用诗书教子，曾明确告诉儿子：“汝果欲学诗，功夫在诗外。”而他写的这首诗告诫孩子的是要学以致用，身体力行。这首哲理诗，饱含了诗人深邃的教育思想理念，也寄托了诗人对子女的殷切期望，文字极为朴实，感情却极为真挚。而读到这首诗的读者，也能从诗中得到启发，教育作用不言自明。
女儿已经长大即将出嫁，可是作为父亲却穷困潦倒，没能给女儿一个像样的嫁妆，扬州八怪之一的郑板桥心里很是苦涩。
“我罢官之后口袋空空，两袖清风，只能靠平时卖卖画作为吃饭的微薄本钱。
作为父亲我最惭愧的还是没能给你置办嫁妆，只好给你画一幅春兰图代替了”。
做了十二年的县令，在“三年清知府，十万雪花银”的官场里，郑板桥却清廉如斯，不得不令人敬佩。
或许，这一幅画不仅是给女儿的嫁妆，更是作为父亲给儿女的一个绝佳榜样。
这首诗写得很有趣。关于它的用意，后代的两个大诗人有很不相同的理解。杜甫认为陶渊明虽是避世隐居，但也并未进入忘怀得失的境界，他对儿子品学的好坏，还是那么关心的。黄庭坚予以否认。诗题为《责子》，诗中确实有对诸子责备的意思。作者不是板着面孔在教训，而是出以戏谑之笔，又显出一种慈祥、爱怜的神情。可以说，儿子的缺点都是被夸大了的，漫画化了的，在叙说中又采用了一些有趣的修辞手法，读者读着时忍俊不禁，可以想见作者下笔时的那种又好气、又好笑的心情。
这是诗人写给自己小女儿的诗。她刚能听懂大人的讲话，就咿咿呀呀的学着说话了。因为爱玩小车就不肯去睡觉，因为衣服上少绣了朵金线花，就整个晚上哭闹着不肯停歇。诗抓住小女孩学话、贪玩、爱漂亮、喜欢哭闹的特点，通过这些生活琐事的描写，使小女孩的天真可爱的形象跃然纸上，诗人爱女之情也流于笔端。
西汉东方朔，向来以滑稽著名。他是一个大隐士，但不隐于山林而隐于朝廷，因此，他也很希望自己的儿子能做到这一点。既能生活无忧，也能悠哉世间。因此把自己多年心得倾囊传授，对儿子的教诲和期望溢于言表。东方朔洒脱不羁，但是这首诫子诗中的他却与普通的父亲没有分别。
当儿女渐渐长大，或是远嫁，或是在外，家中只剩下自己，作为“空巢老人”的诗人，该是怎样的孤独寂寥呢？
“我家山前山后到处长满青草，我整天都出门在外，家里的门是关着的。常常想念自己的亲骨肉远在天边，只好出来看看乡村老头是怎样与子孙尽享天伦之乐的了”。
作为父亲，都希望儿孙满堂，在年老时能乐享天伦、含孙弄儿，这是他们排解寂寞不多的方式了。
李商隐才高未用，他不希望儿子学自己的样子，希望他学兵法，长大为国安边，有所建树。诗的大部分篇幅写儿子，惬意自豪之情溢于笔端；写自己篇幅虽不多，但感慨弥深，自嘲自怨，深寓怀才不遇之悲愤。纯用白描，笔端充满感情。轻怜爱抚之中时露幽默，后面却饱含着的沉沦不遇之泪，也许可以用“含泪的微笑”来形容。
明天就是父亲节了，在即将到来的特殊的日子里，祝天下所有的父亲：
父爱如山，节日快乐！