子罕篇九至十一章，育人先育己 | 论语 49

今天是樊登《论语》三十天共读，第十九天。

【今日论语】子罕篇九至十一章。

9.9 子曰：“凤鸟不至，河不出图，吾已矣夫！”

9.10 子见齐衰者、冕衣裳者与瞽者，见之，虽少，必作；过之，必趋。

9.11 颜渊喟然叹曰：“仰之弥高，钻之弥坚。瞻之在前，忽焉在后。夫子循循然善诱人，博我以文，约我以礼，欲罢不能。既竭吾才，如有所立卓尔，虽欲从之，末由也已。”

【学习心得】

9.9 孔子说：“凤凰不飞来了，黄河也没有图出来了，我这一生恐怕是完了吧！”

凤鸟，河图，都是祥瑞。

樊登老师，理解为是孔子晚年时的感叹。杨伯俊老师，理解为孔子借此比喻当时天下无清明之望。

9.10 孔子看见穿丧服的人、穿戴着礼貌礼服的人以及瞎了眼睛的人，相见的时候，他们虽然年轻，孔子一定站起来；走过的时候，一定快走几步。

齐衰，zī cuī，古代用熟麻布做的丧服。

冕衣裳者，即衣冠整齐的贵族。冕是高等贵族所戴的礼帽，后来只有皇帝所戴才称冕。衣是上衣，裳是下衣，相当于现代的裙。古代男子上船衣、下着裙。

作，振作，坐起；趋，快走，都是一种敬意的表示。

孔子一生都想恢复周礼，推崇礼制，自己也践行礼仪，处处以礼待人。

不管是衣冠整齐的达官贵人，还是刚失去亲人内心悲痛的人，或是身体上有缺陷的人，不分贫贱，没有高低，孔子都以礼待人，很可贵。

9.11 颜渊感叹道：“老师之道，越抬头看，越觉得高；越用力钻研，越觉得深。看看，似乎在前面，忽然又到后面去了。老师善于有步骤地诱导我们，用各种文献来丰富我的知识，又用一定的礼节来约束我的行为，使我想停止学习都不可能。我已经用尽我的才力，似乎能够独立地工作。要想再向前迈进一步，又不知怎样着手了。”

“仰之弥高，钻之弥坚”，是颜回对孔子高深的学问的感慨。孔子有这样渊博的学识，是因为孔子一生不管在什么阶段都在不断学习。用樊登老师的话说，长期学习的孔子，已经突破了学习的一个阈值，学识呈指数级的增长。

学识高深是一方面，更有感触的是孔子因材施教、循循善诱的教育方法。

循循善诱，有策略地、有步骤地、耐心地引导和启发。简单的一句话，做起来很难。每个人学习的理解力不同，已有的知识储备不足，同样的方法教授同样的内容，学习的接受度就大不相同。

父母对孩子的教育也是如此，看似简单的内容，孩子不好理解，或者没兴趣，那就要大人思考有趣的适合的引导方法，并且有耐心地启发她。

还有一点很重要的是，孔子的教育更重要的一方面是，言传身教。孔子的成长型心态、终身学习的践行还有上一章提到的礼仪待人等等，都是对学生最好的示范和教育。

同样回到父母身上，不能只是一味要求孩子学习、思考、行动，作为家长的自己应该行动在前，做好孩子的学习榜样，点点滴滴地影响孩子。