城外令任，城内守任。
令、丞、尉亡得入当，满十人以上，令、丞、尉夺爵各二级；
百人以上，令、丞、尉免，以卒戍。
诸取当者，必取寇虏听之。
募民欲财物粟米以贸易凡器者，卒以贾予。
邑人知识、昆弟有罪，虽不在县中而欲为赎，若以粟米、钱金、布帛、他财物免出者，令许之。
传言者十步一人，稽留言及乏传者，断。
诸可以便事者，亟以疏传言守。
吏卒民欲言事者，亟为传言请之吏，稽留不言诸者，断。
县各上其县中豪杰若谋士、居大夫重厚，口数多少。
官府城下吏、卒、民家前后左右相传保火。
火发自燔，燔曼延燔人，断。
诸以众强凌弱少及辱妇女，以喧哗者，皆断。
诸城门若亭，谨侯视往来行者符。
符传疑若无符，皆诣县廷言，请问其所使；
其有符传者，善舍官府。
其有知识、兄弟欲见之，为召，勿令里巷中。
三老、守闾令厉缮夫为荅。
若他以事者、微者，不得入里中。
三老不得入家人。
传令里中有以羽，羽者三所差，家人各令其官中，失令若稽留令者，断。
家有守者治食。
吏、卒、民无符节而擅入里巷、官府，吏、三老、守闾者失苛止。皆断。
诸盗守器械、财物及相盗者，直一钱以上，皆断。
吏、卒、民各自大书于杰，著之其署同，守案其署，擅入者，断。
城上日壹废席蓐，令相错发。
有匿不言人所挟藏在禁中者，断。
吏、卒民死者，辄召其人，与次司空葬之，勿令得坐泣。
伤甚者令归治病家善养，予医给药，赐酒日二升、肉二斤，令吏数行闾，视病有瘳，辄造事上。
诈为自贼伤以辟事者，族之。
事已，守使吏身行死伤家，临户而悲哀之。
【译文：“令”负责城外守卫任务，守城主将担任城内的防守职责。
令、丞、尉等官，其部下有人逃跑，如果抓回俘虏的人数与逃兵数相当，那么功罪可以两消；
逃兵数超过所俘敌兵数十个的，令、丞、尉各减爵位两级；
逃兵数超过所俘敌兵数一百的，令、丞、尉就须被撤职罢官，充作兵士，担负防守。
抓来抵挡罪过的一定要是从敌军抓来的俘虏才算数。
征募百姓的财物和粟米的，如百姓想交换种种器具，可按平价予以交换。
城里居民的朋友或相识、兄弟有罪的，即便他们不在本城内但想用粟米物财赎罪出去的，法令都许可。
上下传话的人员如此安排：每隔十步派一人，滞留或失职没传达到话的，要杀头。
凡是可以便利办的事情应赶紧用书面向守城主将报告。
官吏、兵士和百姓有要向上进言的，紧急通过传言人报知，官吏滞流或不代为传达的，要问杀罪。
各县的豪杰、谋士、在家居住的大夫官员及人品忠厚的百姓人数，各县都要统计上报。
官府、城下官吏、士兵和百姓都要参加左邻右舍的火灾联防。
失火烧了自家或漫延到了别人的家，都要判罪。
凡是仗势以强凌弱和侮辱妇女的，喧哗打闹的，或擅自跑上城墙以及不按规定着装的，都一律交官府定罪惩罚。
在各个城门和路亭，都要严格检查往来行人的凭证。
凭证有问题和没有凭证的，要送到县廷，查问他们系谁派来。
往来人中有凭证的妥善安排其住在官府，他们想要会见兄弟朋友，就替他们传呼召来，不能让他们自己进入城中街巷。
如果他们想见城中三老、守闾等有身份的人，可以让三老、守闾先委托家中仆役代替应召来官舍相见。
其他有事的人及职位低下者都不得擅自进入街巷之中。
三老不能进入一般民众家里。
须向街巷传令就用羽书，羽书收在三老家中。
向一般民众传令就直接传到他们家去，失职没有传送或延迟命令的，要砍头。
三老家中有看家的备办吃的。对于官吏、兵士和百姓擅自进入里巷和官府而没有凭证的，如有关官吏、三老以及守门者没有及时盘问和制止，都要定罪。
所有偷盗守城器械、财物以及私人财物的，价值在一钱以上就要判罪。
官员、兵士和百姓要将自己姓名写在帖上并张贴在各自办事的墙头上，守城主将视察时如发现有擅自进入别人办事处时，要问罪。
城上每天都换发垫铺，垫铺规定可以彼此互相交换使用。
若有知道他人私藏禁品却隐瞒不报者，也要判罪。
若官员、兵士和百姓战死了，要赶紧召来死者家属，同司空一道将死者埋葬，不得久坐哭泣。
受伤很重的让回家疗养，妥善照料，供医送药，每天赏其两升酒，两斤肉，并经常派官员前往探慰，如病情好转，就赶紧归队效力。
假若是自己故意致伤欺骗官府以求逃避战斗的，罪连三族。
战死者埋葬以后，守城主将要派官员亲自到死者家中，表示悲伤和哀悼。】