《论语》学习（三十二）

原文

15.4：子曰：“由！知德者鲜矣。”

15.5：子曰：“无为而治者其舜也与？夫何为哉？恭己正南面而已矣。”

译 文

15.4 孔子说：“仲由！知晓德的人太少了。”

15.5 孔子说：“能够不做什么就使天下得到治理的人，大概只有舜吧？他做了什么呢？他只是庄重端正地面向南地坐在王位上罢了。”

引申

无为而治者：敢于放权，做优秀的管理者

对于一个管理者来说，很多人都能做到“有为”，但鲜有人做到“无为”。“无为”并非不作为，而是无所不为，其实这对于一个管理者来说要求是非常高的。作为一个管理者，如果每件事都亲力亲为，那么手下的员工就不知道该怎么干活了。如果老板每件事都要过问，大家做什么事都得请教老板，就会使整个公司的效率降低，这就好比西方经济学里“看不见的手”。看不见不代表不作为，让事情顺其自然地发展，而是强调管理者掌控全局的领导能力，在潜移默化中带动员工，让公司呈螺旋上升式发展。

课 后 思 考

你认为在什么情况下适合放权管理？

知人识人，用人不疑。

各就其位，各司其职。

岗位职责明确，有章可循，有制度可依。

定期汇报，抓大放小，统领全局。

原文

15.6： 子张问行。子曰：“言忠信，行笃敬，虽蛮貊之邦，行矣。言不忠信，行不笃敬，虽州里，行乎哉？立则见其参于前也，在舆则见其倚于衡也，夫然后行。”子张书诸绅。

译 文

15.6 子张问怎样才能处处行得通。孔子说：“言语忠实诚信，行为笃厚恭敬，即使到了蛮貊地区，也能行得通。言语不忠实诚信，行为不笃厚恭敬，即使是在本乡本土，能行得通吗？站立时，就好像看见‘忠实、诚信、笃厚、恭敬’的字样直立在面前；在车上时，就好像看见这几个字靠在车前横木上，这样才能处处行得通。”子张把这些话写在衣服大带上。

引申

言忠信，行笃敬：拒绝张扬跋扈、锋芒太露

三毛曾在《三毛1943-1991》中说道：“其实，沙漠真正的美，还是因为那些隐藏的水井。”在平时的工作中我们可以发现，事业有成、能力卓越的人，他们往往非常低调，懂得深藏不露。相反，那些做事越张扬、越张牙舞爪的人，往往都是说的比做得多，能力却平平无奇。

做事不张扬、对待别人恭敬、履行承诺，这些礼仪之道虽然许多人都已烂熟于心，但并没有烂熟于行。或者说，有人认为做事不张扬就是一味地示弱，这是错误的。智慧地示弱，柔中带刚，才是真正的强者和智者。我们要明白自己的人生价值，而不是秀给别人看；要清楚自己的目标，脚踏实地。

我们从不张扬，却都自带光芒。

感悟

“低调做人、高调做事”这可谓智者所为。俗话说，“成熟的麦穗总是低着头的”。

但并不是人要一味的忍让，忍受委屈，而是要柔中带刚，智慧地示弱，清楚自己的目标，守住做人的底线，德行天下，行稳致远。