乔家道义，根于儒学||心和塾山西研学-乔家大院

“树有根才有叶，要成为参天大树就先要有优秀的种子”。今天学员带着对中庸、儒家、晋商三者的思想与心中的疑问踏进了乔家大院，作为能六代保持繁荣的家族，是一棵参天大树。一棵树能长多高是看它的主干有多壮，而一个家族能发展到什么程度则要看它的价值观。

要了解乔家得先了解晋商的崛起，山西四面都是黄土高原，山西商业还没兴起时候，是看天吃饭，天气常是十年九旱，农业产量低下，当地有句俗语“江南地区二百四十步为一亩，江西地区一千步为一亩”，民众生活十分艰难，食不果腹。要发展就要有智慧，有胆识。晋商为了获得更多的物质，冒着可能被杀头的风险创建了自己商品交易渠道。孙键老师说过“环境越恶劣，越容易出人才”背后的原因是人为了生存下去，就需要激发自己的潜能。有人会选择偏离正道打家劫舍，有人坚守正道，凭着智慧创新发展。

乔家能富六代凭的是什么？思想决定高度，未来，有怎样的思想就有怎样信念。乔家发迹的始祖乔贵发，由店铺伙计做起，积累了资本开始自己创业，成功开杂货铺到失败后回家种田，然后倒卖黄豆获得资金，“买树梢”蚀本欠债，天道酬勤乔贵发还清了债务获得盈利，从无到有，发展出包头城中最大的商号“复盛公”。有些人选择歪道会一去不复返，而选择正道的总能获得智慧重新出发。

信念就是一颗种子，埋进心里就会不断成长。在乔家的在中堂门口，学员们根据发展历程能感受到乔家家族的繁荣是在这里开始，乔家大院围绕着在中堂这个院子不断扩展。乔贵发发迹后非常重视子弟的文化教育，他的儿子乔全义曾经考中秀才，其他子孙也多送往私塾读书。其中孙子乔致庸自幼读书勤勉。长大后乔致庸继承先辈的精神，做人中正守信誉，为了防止子孙染习富家子弟的不良风气，制定了六条家规：一不准纳妾，二不准虐仆，三不准嫖妓，四不准吸毒，五不准赌博，六不准酗酒，要求乔家在中堂的子弟严格执行。其中院落的牌匾知足阁、学吃亏、笔锄斋都能很好的反映乔家对子孙晚辈提高思想境界的重视程度。

纵观乔家的发迹史，乔贵发不畏困难，不怕跌倒，踏踏实实积累资本由低做起，到努力上进为自己后代所思所做，让子孙得到真确的价值观。而乔致庸也是允执厥中，立下家规，令家族后辈都形成正确的价值观。

有人才有事，要想获得成功，先要学会做人。乔家繁荣数代，深刻明白这个道理，谨守朱子家训同时设立乔家家训，有补于天地者曰功，有益于世教者曰名，格局不但决定一个人能到达多远，更重要的是它能影响自己后代及他人，中华文明其智慧的隽永从来都不应该放下，它一直是智慧的根源。

蔡红铮老师：中庸乃处世之道

蔡红铮老师：人心和万事万物都有着联系，所以人有喜怒哀乐。人会因为自私有执念，然后患得患失，心情因为这样总是不能好起来，要解决人与外物的矛盾，需要智慧。中庸作为目前最高的智慧，它是一种做事的态度、原则和方法，它要求人执中守正、折中致和、因时制宜，客观看事情，理解事情背后的因果关系。生活要做到成事不说，遂事不谏，因为事情过后就已经回不去了，放不下就是有执念，这也是没有把中庸的思想融会贯通到生活中去。生活中应该因时制宜，一个公司在个体户的时候就不要想着管理上面的问题，应该努力赚钱，以达到更大的规模为目标。

孙键老师：万物生长有自身的规律

孙键老师：老师的责任是教好自己的学生，教不严师之过，现今的孩子对老师的态度重来都是理不理，背后很大一个原因是父母惯出来的，父母成了孩子的保姆，让孩子没了主次之分，想着怎么管父母，造成这些原因是没有把儒家思想的君君，臣臣，父父，子子贯彻好，这样会影响孩子的价值观。父母应该做孩子的贵人，帮助孩子形成正确的价值观。乔家发家富六代很大原因是因为他们子子孙孙都有正确的价值观，学习儒家思想文化。无为曰道，无欲曰德，无欲并不是没有了欲望，而是把对物质的追求减少，增加思想精神的追求。叶长于根，父母要想孩子好自己先要提高自己的思想境界，确立正确的价值观。