【治人事天，莫若啬】

“治人事天，莫若啬”老子在这里所阐述的中心思想是无论治理国家还是修身养性，最好的办法便是“啬”。“啬”的本意是将农作物放进仓库收藏起来。而这里的“啬”并非是因为匮乏而不用，而是虽然拥有却主动克制自己的欲望，而不去过奢侈的生活。可以理解为节俭的意思。老子曾言：“我有三宝，持而保之：一曰慈，二曰俭，三曰不敢为天下先。”这里的“啬”，便指老子的三宝之一“俭”。

我们知道，人和动物最大的区别就是，动物的欲望是有限的，而人的欲望却是无限的。一头牛一旦吃饱便躺下来心满意足地反刍了；狮子一旦捕获了猎物，饱餐之后便会安闲地躺下来晒太阳；鸟儿只要搭起一个简陋的窝巢便很知足地每天以此为家。可以说，在吃、住、行这些基本的生存需求方面，动物是比较简单的。而人类不仅要吃饱，还要吃好，对食物的味道种类要求越来越高，甚至要吃濒临灭绝的各种珍惜动物。住的房子不仅要舒适而且还要大，要比别人的气派。开的车子要比别人的高档、要贵等等。人类的欲望可以说是无止境的，没有餍足的时候。不然也不会有那么多本来已经身处高位，已经拥有花不完的财富的人还因为争权夺利而丢失性命了。

老子清醒的看到欲望的无止境，通过满足欲望的方式去追求幸福永远不可抵达，于是便提醒人们反向行为，节制自己的欲望，在物质上崇尚节俭，知足常乐，这样反而能够得到幸福。

“啬”的智慧对解决我们现代人过度焦虑也是很有帮助的。因为过量的忙碌消耗了我们体力，过多的追求分散了我们的精神；过多的娱乐消解了我们的意志，过多的言说耗散了我们的心气；过多的欲望戕害（qiang）了我们的身心，而所有的这一切都是我们的身体之宝、精神之宝：幸福之宝，这些元素的过度消耗会使我们心浮气躁，内心焦虑不安，最终导致体能下降、精神萎靡、道德损伤。唯有节制自己，守护精气神，才能长保健康。因为有健康才会有后面的一切，没有了健康即使你家财万贯，佳人相伴你也未必有机会享受。

再者，我们要知道，一个人要想大成，要想获得智慧，最基本的一点便是要内心平静，所谓静生定，定生慧。而要做到静，首先便要摆脱欲望的纠缠，复杂的欲望会让人心蠢蠢欲动，浮躁不安，心静不下来思绪万千如何能把事做好？