作者：史遇春
下
（接上文）
杨维桢曾触忤元丞相达识帖睦迩。
那么，这位达识帖睦迩丞相，又是何等人呢？
达识帖睦迩（?～公元1364年），又译作达识帖木儿、达世帖睦尔；元康里氏；字九成；元武宗（孛儿只斤·海山）朝大臣、中书左丞相康里脱脱之子，元顺帝朝中书左丞相铁木儿塔识之弟。入国学为诸生，读经史，能通大义。初以世胄补官，为太府监提点。元顺帝（孛儿只斤·妥懽帖睦尔）时，累拜中书平章事，出为江浙行省左丞相，兼知行枢密院事。独当方面，但所任非人，又卖官鬻爵。元顺帝至正十六年（公元1356年），张士诚军逼杭州，即逃往富阳。苗军帅杨完者击走张士诚兵，倚杨完者以为重。至正十七年（公元1357年），招安张士诚，授张以太尉之职。次年（公元1358年），以杨完者军无纪律，多为不法，与士诚定计，除掉杨完者。后为张士诚之弟张士信所逼，徙居嘉兴，饮药而死。
触忤丞相，后来，杨维桢徙居松江（今属上海市），筑园圃，名其居曰小蓬台，门上张贴文字云：
客至不下楼，恕老懒；
见客不答礼，恕老病；
客问事不对，恕老默；
发言无所避，恕老迂；
饮酒不辍车，恕老狂。
其诞情傲世如此。
在松江时，杨维桢与张堰（今属上海金山）杨谦、廊下（今属上海金山）陆居仁、吕巷（今属上海金山）吕良佐等交往甚深，吟咏唱和，诗赋相乐。
那么，杨谦、陆居仁、吕良佐又是怎样的人物呢？
杨谦，江西吉安吉水人，字伯恭。补国子生，授龙兴路学正。元惠宗（顺帝）至正（公元1341年～公元1368年）兵兴，上书言用兵理财之策，不纳，遂弃官归隐。入明，累荐不就；明太祖洪武（公元1368年～公元1398年）中卒。
陆居仁，生卒年不详，元松江华亭人，字宅之，号巢松翁，又号云松野褐、瑁湖居士。元泰定帝（孛儿只斤·也孙铁木儿）泰定三年（公元1326年）以《诗经》中乡试，隐居不仕，教授生徒以终。工诗文，擅书法，书学“二王”，为松江书派的先导。与杨维桢、钱惟善交游甚深，殁后同葬干山【今上海松江（松江镇）西北天马山。】，世称“三高士墓”。有《云松野褐集》。
吕良佐（公元1295年～公元1359年），字辅之，松江府华亭县人，号璜溪处士。性至孝，不肯出仕。好学多才，与杨维帧、陆居仁交往甚密。元顺帝至正年间，战乱频起。总帅知其有奇才，以华亭尹之职相授，他却情愿以平民身份议事。总帅更觉其贤，命他自集乡勇保护乡里，黎民得而安生。
当日，吕良佐倡设“应奎文会”于家中，左右筑龙门，请杨维桢为主评，凡投文中名者，即称为 “登龙门”。一时天下学士，慕名赴会，切磋诗文，投卷甚众。
据载，杨维桢在酒宴文会之中，酒酣兴起，笔墨横飞；有时，他头戴华阳巾，身披羽衣，稳坐船屋之上，吹铁笛，作《梅花弄》之曲；有时，他招呼侍儿高歌，唱《白雪》之辞，自倚凤琶【凤首琵琶，琵琶顶部状如凤首，故称。】，与之相和；其时，在场宾客全都蹁跹起舞，时人以为此乃“神仙中人”。
明朝立国，明太祖洪武二年（公元1369年），朱元璋派翰林詹同奉印登门召杨维桢纂修礼、乐之书，他婉辞不去，答曰：
“岂有老妇将就木，而再理嫁者耶？”
以明不仕两朝之意。
为躲避官府，杨维桢回到了故乡全堂。行进间，朝廷兵丁追至，路遇，杨维桢故意将“紫旸宫”念作“柴汤官”，兵丁以为他识字不多，便放任其自去。
洪武三年（公元1370年），杨维桢再被有司催促，无奈，他只能赴京，其时，赋《老客妇谣》一首，再明不复出仕，其词云：
老客妇，老客妇，行年七十又一九。
少年嫁夫甚分明，夫死犹存旧箕帚。
南山阿妹北山姨，劝我再嫁我力辞。
涉江采莲，上山采蘼。
采莲采蘼，可以疗饥。
夜来道过娼门首，娼门萧然惊老丑。
老丑自有能养身，万两黄金在纤手。
上天织得云锦章，绣成愿补舜衣裳。
舜衣裳，为妾佩古意，
扬清光，辨妾不是邯郸娼。
抵达南京，，见到朱元璋后，杨维桢称：
“陛下竭吾所能，不强吾所不能则可，否则有蹈海死耳。”
留南京百有一十日，待所修书之叙例略定，即祈归家。
朱元璋碍于杨维桢名望太大，不敢过于勉强，只能放他回乡。
杨维桢行前，宋濂赠诗曰：
不受君王五色诏，白衣宣至白衣还。
至家，易箦，急撰《归全堂记》，掷笔而亡。
杨维桢曾做绝命诗云：
昨日追随阿母游，锦袍人在紫云楼。
谱传玉笛俄相许，果出金桃不外求。
杨维桢的大节细行，以上点采，或可见其一二。
关于杨维桢的才学，不说其他，此处仅言其文学。
杨维桢在诗、文、戏曲方面均有建树，历来评价很高。他号称元代文坛领袖，其“诗名擅一时，号铁崖体”，独领风骚40余年。
这位文坛翘楚的文学称就，人们又是如何评价的呢？
元人张雨在《〈铁崖先生古乐府〉序》中说：
“三百篇而下，不失比兴之旨，惟古乐府为近。今代善用吴才老韵书，以古语驾御之，李季和（李孝光）、杨廉夫（杨维桢）遂称作者。廉夫又纵横其间，上法汉魏而出入于少陵（杜甫）、二李（李白、李贺）之间，故其所作古乐府辞，隐然有旷世金石声，人之望而畏者，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣。”
元末明初宋濂为杨维桢所作的《杨廉夫维祯墓志铭》称：
“元之中世，有文章巨公，起于浙河之间，曰‘铁崖’君，声光殷殷，摩戛霄汉，吴越诸生多归之，殆犹山之宗岱，河之走海，如是者四十余年乃终。”
“君童子时，属文辄有精魄，诸老生咸谓咄咄逼人。既出仕，与时龃龉，君遂大肆其力于文辞，非先秦两汉弗之觉，见诸论撰，如睹商敦、周彝，云雷成文而寒芒横逸，夺人目睛。其于诗，尤号名家，震荡凌厉，骎骎将逼盛唐；骤阅之，神出鬼没，不可察其端倪。其亦文中之雄乎？名执政与司宪纪者，艳君之文，无不投贽愿交，而荐绅大夫与岩穴之士，踵门求文者，座无虚席，崖镌野刻，布东南间……”
《四库全书总目提要》云：
“维桢以横绝一世之才，乘其弊而力矫之，根柢於青莲（李白）、昌谷（李贺），纵横排奡，自辟町畦。其高者或突过古人，其下者亦多堕入魔趣。故文采照映一时，而弹射者亦复四起。”
清人顾嗣立：
“廉夫上法汉、魏，而出入少陵、二李之间，故其所作，隐然有旷世金石声，又时出龙鬼蛇神，以眩荡一世之耳目，斯亦奇矣……至正改元，人材辈出，标新领异，则廉夫为之雄。而元诗之变极矣！”
本文主要参考资料：
1．《明史》卷二百八十五·列传第一百七十三《文苑一·杨维桢传》
2．明·焦竑《国朝献征录》卷之一百十五《艺苑》之《杨廉夫维祯墓志铭（宋濂）》、《铁笛道人杨维祯自传》
3．明·李梴《医学入门》卷首\集例《历代医学姓氏·杨文修》
4．明·蒋一葵《尧山堂外纪》 卷七十七《元·杨维桢传》
5．清·陈衍《元诗纪事》卷十六《杨维桢》
6．明·程敏政《明文衡》巻六十《铁崕先生传（贝琼）》
7．清·顾嗣立《元诗选》初集•辛集 （上）《铁崖先生杨维桢（古乐府复古诗铁崖先生集）》
8．《四库全书总目提要》卷一百六十八·集部二十一《铁崖古乐府/十卷》
9．明·钱谦益《国初群雄事略》卷七《周张士诚》
10．清·毕沅《续资治通鉴》卷第二百一十五《元纪三十三·顺帝至正十九年（己亥，一三五九年）》
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