刘澔【519】所谓坚持,不是确信坚持就是胜利,而是有使命驱使,志向支持,且能接受任何结果2021-12-30

君子有志,小人有愿。君子的志向比愿望重要,他不太去巴望能不能如愿,而是坚定立志于前进的方向。小人老纠结于能不能实现,老怀疑现在的路子行不行,更换一条新路,所以半途而废。说“坚持就是胜利”的人,都不懂得坚持,因为他巴望胜利。真正坚持的人,用之则行,舍之则藏,鞠躬尽瘁,死而后已,他能安然接受任何结果。

原文

子曰:“譬如为山,未成一篑,止,,吾止也。譬如平地,虽覆一篑,进,吾往也。”

华杉详解“篑”,是竹筐,用来装土的,孔子说,比如你要一座山,就差最后一匡土就堆成了,你却停下来,功亏一篑,那是你自己停下来的,没人拦着你。

反过来,平地要堆山,刚堆上一筐土,要堆成一座山,还不知道猴年马月能堆成,但是你积极进取,继续进行,那也是你自己的决定,没人推动你。小时候我们读过的《荀子·劝学篇》:“积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。骐骥一跃,不能十步;驽马十驾,功在不舍。锲而舍之,朽木不折;锲而不舍,金石可镂。”

无论做什么,一在立志,二在坚持,三在不放弃。不管已经多么接近成功,一旦不坚持了,放弃了,就前功尽弃,废了。反过来,不管目标还有多远,只要有志向,能坚持,永不放弃,才能到达胜利的彼岸。

坚持就是胜利,不可半途而废,不可功亏一篑,这道理太简单了,似乎人人都懂,但能做到的就极少,用王阳明知行合一的理论来说,凡是没有照做的,都不是真懂的,只是知道有这说法而已,他并不理解这是什么意思。

能坚持的人,与不能坚持的人,有三条理念上的本质区别:

1.君子有志,小人有愿

君子为志向驱使,他的着眼点在于“我要追求什么,我要做什么”。小人为愿望吸引,他的着眼点在于“我要实现愿望,我要得到什么。”所以君子不太去巴望能不能如愿,什么时候能如愿,而坚定立志于这前进的方向,锲而不舍。小人会时刻评估、怀疑:“到不了怎么办呢?你能保证一定能成功吗?要不要换一条道走呢?该转型了!”但凡问这问题的人,一定不能坚持。2.对“坚持错了”的认识论

坚持,还是没达到,坚持错了,怎么办?

什么叫“错”?很多人所谓的错,是以结果为标准,没成功就叫“错”,你怎么知道没成功呢?你怎么知道现在是结果呢?正是因为有这样的想法,才会功亏一篑呀,就差一筐土,你不堆了。这还是鸡同鸭讲,语言不通。有志向的人,一是生知安行,成败不改其乐;二是用之则行,舍之则藏,我坚持修行自己,能有机会,就发挥;没有机会,就藏之于身,继续精进,自得其乐。

3.是对“结果”的态度

“结果”怎么样呢?“成功”吗?这是不能坚持的人问的问题,还是在判断,在犹豫。能坚持的人,对结果只有四个字——死而后已。他除了坚持,就是坚持,他不跟你讨论什么成不成功、结果如何,死的时候才有结果,而且无论那时候是什么结果,我都安然接受。君子只管自己努力,能接受任何结果,因为我们不能控制自己的命运,我们能做的,只是很小一部分,我就坚持把我那部分做好,这叫尽人事,听天命。

所谓坚持,不是确信坚持就是胜利,而是有使命驱使,志向支持,而且能接受任何结果。这理念,完全不一样。

刘澔觉

这一篇文章可以说是成功方向的指南针了。什么导致了混乱、冲突、匮乏等各种局限的东西?各种局限都是错误的思维方式导致的结果。

对照上面的三条,君子有志,小人有愿,对“坚持错了”的认识论和对“结果”的态度,这三条检查,当你站在这块镜子前,一看。哇原来这样,这样都是错误的思维方式。有很深的感悟,但是一时间也不知道用什么样的言语去表达出这种我感受到的,而且照做后确实有不一样的变化。想要学会学到,只有听话,照做。彻底的知行合一,如看到美色一样,根本不用思考,没有判断。头眼睛,脑子跟着就过去了。要持续的训练自己这样的德行,把这些思维方式都形成自然的。我亦无我。我能做的,只是很小一部分,我就坚持把我那部分做好,尽人事,听天命。向着自己的志向,一直往前走。没有对错,没有判断,也不会基于结果而反复,犹豫。怎么认识这些呢,现实要听话,照做,第二就是要多学习去理解,用相对论的思维去看待这对错,一下就明白了时间空间,人事物都不一样,如何对错,你又如何判断?一切都没有了,好好执行。下场干。

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