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各位朋友大家好，今天我们接着来聊《道德经》。
昨天老子跟我们讲，有一个力量在混沌中生成，“先天地生”，在天地之前就有了。“萧呵寥呵，独立而不改。”一直独立地存在在那儿，不以任何意志为转移，然后空寂、寥远，很深远，“可以为天地母”，它是天地的母亲，它是天地的源头。我不知道它叫什么名，老子说“吾未知其名，字之曰道。”我管它起名叫道，甚至有的版本说“故强字之曰道”，这话说的好。然后“吾强为之名曰大”，老子说我勉强形容它特别大，它的功用无处不在，我勉强地形容它只能说它大。
老子今天讲的这句话很有意思，“大曰源，源曰远，远曰反。”你看这押韵，现在通行本都讲“大曰逝”，大就走了，远去了，这是一种讲法。但是我认为是“大曰源”，“源”字和古代的“逝”在篆书非常相近，这个字很复杂，我相信古代人从最早就抄错，在帛书里面写了“筮”，有可能当时这个字就写错了，然后按照相似的音来写的。楚简里面写的是左边“氵”右边的字不认识，楚简是蝌蚪字，那个字很难辨认，这个字目前没有被辨认出来，我认为这个字是“源”。看篆书里的“源”和“逝”非常接近，很可能古代人写错了。
“大曰源”的意思是，我形容道非常大，它是万物的源头。“源曰远”的意思是，它是源头，然后越发展越远，向远方发展下去。“远曰反”的意思是，无论发展多远，最后都要返回到源头来。这叫“大曰源，源曰远，远曰返。”这音都是押韵的，“大曰逝，逝曰远”就不押韵了。这是什么意思？“大曰源”，道是源头，然后越发展越远，然后还要返回来。它的意思是，这是世界万物发展的规律，一定有一个源头发展，然后越发展越大，越蓬勃发展越远，最后还要返回到根本来，是这个意思。这句话怎么理解？我们来想想，用我们生活中的人生经历来理解一下。
人生下来什么资源都没有，就会哭，求喝奶。这个时候好比我们有一个源头，然后慢慢开始长大，成人，通过学习慢慢成长起来，有了才干，越发展跟原来越远，越不一样。有了才干以后开始做事业，越做越好，越做越大，公司越开越大，于是平台很大，来了雄心壮志，我要再搞大点，这时候各种欲望出来了。公司要做到5000万，要做到1个亿，明年要做到10个亿。做到10个亿以后，我要做到全中国第一，进而要进入全世界500强。这时候雄心壮大越来越大，可是干着干着发现我的牙脱落了，头发全白了，脑袋不如以前了，晚上必须睡觉。就像娃哈哈的老总，宗庆后讲，以前是天天跑，全国各地各个点跑，没有停歇的时候。干着干着觉得精力不充沛，觉得困倦，开始吃人参顶着。大家劝他别吃人参，吃了补上去，以后怎么办？还是休息。不行，要精力充沛，一定要吃人参，所以精力会衰退。这个时候开始想，人生为什么要做这些事？到底这辈子是追求什么？所以，很多企业家做企业到一定程度以后会发现，原来能够陪家人，能够和家人一起晒晒太阳，能去郊外旅游，跟孩子在一起玩，这都是幸福。有的企业家是得了病以后，才发现原来家人是排第一的，原来健康是排第一的。我能够在沙滩上跟家人一起晒太阳，喝点饮料，聊聊天这都是最大的幸福，又回到了最初的状态，这是人生的发展规律。有源头发展，越发展越远，最后还要回到根源这儿来，回来了。这是人生发展的自然规律。
有人说，您追求到最后就是在沙滩上跟家人晒晒太阳，聊聊天，那渔夫天天钓鱼，一天没有事干在钓鱼，他也是这个状态，您何苦追求那一大圈又回到这儿来，不如不去做事业，直接在海边从小就钓鱼，一天晒太阳，一直晒到老多好。
曾经看到网上有个故事，说一富翁到海边来看着一个孩子在钓鱼，说：“天天钓鱼没有前途，你跟我创业去。”孩子问“创业干什么？”“创业多挣钱。”孩子问：“多挣钱干什么？”“多挣钱以后可以不工作了。”“不工作干嘛？”“不工作可以在海边来钓鱼。”那孩子问他，“那我现在在干什么”，企业家哑口无言。
大家说你看看，这才是生活的本质，我们就这样生活就对了。其实这是不对的，为什么？因为老子在《道德经》里讲了，这是人生发展的必然规律，万物发展的必然规律。“大曰源，源曰远，远曰返。”就是你一定要有萌芽在生长，生长以后确实发展到“远”的自然规律，然后再回到本源来。这是一个从小到壮，再到老的自然规律，您一定要走这样一个流程，因为万物都是按照这个规律去做的。所以，有些人认为，我就一直这样，我也不发展，还是归到本源上来，这是不对的。
我理解《道德经》跟大家理解不一样，有的人说就是无为，我什么都不做，这就是符合道。道没有让你这样做，道是人家让你从源头发展，然后发展到“远”，然后又回来，这是世界运行的自然规律，每一个事情都是这样运行的。您违反道，您不往远处走，您就在原地等着，我觉得您思想可以在根等着，但是您还是要去发展，这是道的规律。
老子说，“吾强为之名曰大。大曰源、源曰远，远曰返。”这讲的是您要经过这样一个历程。我特别反对讲《道德经》学完以后变成什么都不做了，我就是归根，我就是守着本源，我什么都不做，我从一岁开始打坐，我一直打坐到100多岁，我天天什么也不干，就打坐。天天就是调呼吸，吃饭、调呼吸、吃饭，我守在源头这儿。如果这样解老子《道德经》的话，就真把老子解成一个虚无的、消极的，什么都不做这样的思想。其实老子的思想绝对不是这样的，老子让大家按照自然规律去做事，这是老子的思想。所以，老子讲的很有意思“大曰源，源曰远”，这是要往远走的，然后再“远曰反”，再回来，这是规律。我们每个人体也是如此，我们随便举例子。
世界上人生如此，人体也如此。每个人体从何而来，有父母之精血在那儿。我们所有的后天物质都来自大地，来自万物，每天吃东西，呼吸空气，我们人体成长，这有源头，然后越长越大。慢慢在盛壮之后开始衰老，衰老过后开始发现越来越向原来小孩状态发展。
我经常陪着老人会发现，父母的状态其实跟小孩非常类似，他玩的兴趣，他的感觉跟小孩都很相似，说话很简单，不像成人那样拐弯抹角了，想吃什么自己就吃了，不像成人我要让，自己就一直吃好吃的。这就是慢慢回到了孩子的状态，最终我们所有人又要回到泥土中去。这也是“大曰源，源曰远，远曰反。”每个人都要经历这样的过程，所以谁也不要着急。小的时候着急要长大，我一定要长大，大了以后我要长生不老，都不可能。我们遵从自然规律，这是万物的一个规律，我们都尊重它。如果各位有这样的想法，您对身体其实会看轻一些，我们自然生长。树也一样，草也一样，“一岁一枯荣”。有的草长起来，慢慢又枯萎了，所有生物都是如此，我们不必太在意它。有的时候我们太在意它，反而会适得其反。我的孩子怎么不长个？我一定要让他怎么样，给他多补补。您不用这样做，不用那样担心，多玩，符合正常自然规律就行了。
现代人对身体的过度关注，反而会引起很多疾病，我觉得好多病都是过度关注引起的，有的人天天查自己心跳，我心怎么又虚？又跳一下。怎么跳的这么狠？跳的这么轻？坏了，我心脏出问题，我再仔细听听心脏。越听心脏越有问题，这样的人心脏越不好。你太人为的干预它，人的自主在那儿跳动。可是您非要去观察每一点跳动，有一点不适您都觉得心脏出大问题，这是您太看中它，太去想人为干预它，结果反而容易出问题。
所以，我们正确对待生命轨迹，别太在意。如果能够放轻松一些，反而你能过的更好。因为尊重道的法则，尊重自然规律。我们生活中每一件事都如此，有的时候甚至要静观其变，看它怎么变化，知道它还会返回来。静观其变往往会更好，而一些刻意的促成和推动，反而效果不好。所以，老子讲，“大曰源，源曰远，远曰返。”这种往复变化是自然界一切事物运转的规律，这是道这样设定的，这是道给规定出这样的路线。我们尊重这种生命发展，万物发展的路线，也就是对道的尊重，这是今天讲的智慧。
我今天讲的，我们一点点去体会，因为我没有多讲例子，但是大家体会一下，万物，生活中的每一件事是不是都是这样，我们如果明白了这个道理，您仔细体会，明白这个道理以后，你就会发现我们变的从容很多，这是今天老子给我们讲的智慧。
朋友们，我们今天聊到这儿，明天接着聊《道德经》带给我们的智慧，谢谢大家，我们明天见。