游山玩水

游山，

心情可以在山，可以不在山。

在山是一种自我的释怀，是高山仰止 ，景行行止的有我之境，以我观物，故物皆着我之色彩；

不在山则是自我的遗忘，是忘乎所以，天地同一的无我之境，以物观物，而不知何者为我，何者为物。

玩水，

行为可以实际，也可以不实际。

实际参与是一种自我的享受，仁者乐水，智者乐山；

不实际动手则构成我之所思，上善若水，处事不争。

我们所谓的游山玩水意义何在？目的是为了什么？也不过是一种自我的放松，旨在不限于忙碌和无聊，是自我真实的一种或适度调剂，劳逸结合？

生命如是，生活亦如此？

同时又在于一种心态上的 平复。

山不在高，有路就成；水不在深，能玩 就行。

于是几个人，三三两两 结伴而行，在周末相邀约定出去玩耍。非要去山也不见得爬多少名山大川，只在于一种场景的转换，给到生活以新鲜，生命以可能的丰富性满足。也便足以自得其乐。

如此又讲到玩的乐趣，却也分为些许，有些玩闹在于人多的分享，有些欢乐则在于人少的恬静：

譬如聚会在于人多气氛热闹；

例如爬山在于人少，可以聆听、寻觅到内在久违的空灵与澄净。

惠风和畅，抑或西风凛冽，别有一番滋味在山花烂漫处等待我们来的心情承受，

泉水叮咚，依旧流淌不息；

山鸟时鸣，叫响林间幽静；

惬意如斯，信步游走花影迷路；

畅然舒爽，扫除内心尘世烦躁；

一个人是一首宁静的诗，独自回味；

三五个人是一曲欢快的歌唱。

在于节奏轻快舒缓，在于 每个人的自我释怀、放空，洒脱不羁。

放下了工作繁忙，事务缠身，且投身于山林的怀抱中享受美好风光。

走走停停，说说笑笑，一切都那么自然随意，心中少了些许计较的烦恼，多了一丝轻松顺畅。

呼吸也变得不那么压抑而是清爽，给到自我以轻盈的承受。生命是不累形于物的执着，在于寻求自我真实存在的价值，是宁静致远的作为，思虑、可思虑而非繁忙的被适应适用促成，是自我主观意识的受用，一种自由愉悦的热爱！

生活缺少这一份情趣也便了然无味。不由得令人生畏，当在于闲暇能给得到个体以张弛可能的自我放松，缓和。是取舍， 是坚守，也是促成。是一种积蕴，向善的完备，给到广泛受用。是自我的有效体验，在于使多数可能的作为----唯自由愉悦以可能的自在实有所在！

游山，不在于从山上获得，反倒是给予山以自我关照，是对于客体之主体化受用的反馈，构成我之完善的自在！

玩水，也不限于水的使用，更多还在于水的灵动给到我们心情和思想上洗涤的澄明清澈。

融入四个季节的关照，便有了廿四时节的情感，色彩变化；是春的清新，夏的热烈，秋的娴熟，冬的稳重。在于性格，在于对生命的感受和热爱的赞美，如诗如画。

山水之乐在于本身之外的主体衍化，是艺术性审美的生发，是一种认知上心灵上一种新的创造引起，同时也带有生活化了的承受。

靠山吃山靠水吃水。

是人与自然的有效契合，也是恰当的受用，给到生命以持续可能的拥有和获得、

是辛苦付出与丰富享有的对应， 在于山水之间的刚柔运化，是宇宙洪荒，天地哲学的一种广泛性、扩大化受用，给到生命以实在化得承载，意义所在。 是一种超越外在实质的生发，是意志的自由灵动给到客体以介质---形式受用的完成。艺术即是自我受用的还原和再创造！

亦是我们主体性的回归， 是一种自我还原的有效可能性所在，亲近自然，感受自然，热爱自然！

是一种自我性的有效承担和方式依托：人法地，地法天，天法道，道法自然！

心之喜乐，在乎山水之间也！