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刚刚看到了沈世钧老师的一个回答，讲主动加班是文化问题，这个显然是倒果为因，如果可以，我想没有一个人会愿意主动加班，而表现出来的以奋斗为荣的精神，除了部分还没有觉悟的奋斗逼外，大部分背后都是一种害怕被替代的恐惧在作祟。

日本和韩国都属于发达国家，但是相比于欧洲国家(比如法国），感觉普通人活得很累是因为什么？

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沈老师描述的掂脚效应其实用囚徒困境来形容更合适一些，如果我趁着节假日加班了，你没有加班，那么我就会超过你，所以在这种博弈面前，只有透支加班到极限才是最优解。而欧美公司不加班最大的原因就是，他们有短期内别人无法逾越的门槛优势。

这些年被中国企业逐渐挤占掉份额的市场，基本上都是靠这种玩命的加班所获得的，而行业常见的创新性不足的问题，主要还是因为，我们一开始就落后太多，还没有到闲下来思考高原创性东西的程度。

因为低创新的模仿市场份额还没有完全被吃完，还没有变成一片血海，所以大家还会在这个低创新的领域拼命用加班来获取更多的收益。因为创新的代价是非常高的，回报却是不固定的，这就有点像古代农民培养孩子去读书考科举一样，有人曾经计算过，一个家族，六个人去种地，才能养活一个人不干农活去专心读书考科举。考中科举，自然回报很丰厚，但是考中的概率却非常低，最后很有可能吃空了六个人的劳动回报，却一无所有。这时候许多风险承受能力低的家族，自然不愿意培养家人去考科举了，有这功夫，不如琢磨一下如何提高产量，开展家庭手工业回报更稳。

一味地延长工作时间，疯狂地996的后果就是每个人都疲惫不堪，我以前说过，一个人每天有效的工作时间其实只有4小时，有效的产出时间只有2小时，那么连续高时长只能输出重复性劳动，这就决定了这种工作是低创造性的，熟悉了基本的工作技能后，大家都能做的，可替代性也会比较强。

这就导致一种恶性循环，因为走了一条低创新性的血拼之路，所以要血拼工作强度和时长，因为工作强度和时长大，所以就无法输出高创新性成果，因为工作内容是低创新性的，所以可替代性强，因为可替代性强，所以害怕自己被人替代，眼前又没有别的增加不可替代性的办法，所以只能更加疯狂地加班，表忠心，期待感化老板，让老板觉得自己没有功劳也有苦劳，不要在自己三十五岁之后一脚把自己踹开。

而这种死循环有解决方案吗？本质上讲，是没有的，但是对部分人来讲，还是有的。

就是已经在公司占好坑的人，忽悠现在的年轻人，要觉醒，要反抗，要抵制那些加班文化的公司，宁愿躺家里不挣钱，也不能去做这个工作，中国的希望就靠你们年轻人现在的抗争了！

这样，他们就可以降低被新一波的年轻人取代的危险，然后转身去跟自己的老板说，这一届年轻人不行，娇生惯养，你看，还是我们这帮三十五岁的老黄牛可靠，有担当，愿意加班。

这个道理我在中兴跳楼事件之后是写文章说过的，提醒部分年轻人，不要被一些别有用心的职场老油条忽悠了，成了他们的垫脚石。具体的道理在下面这个文章里已经说得很清楚了。

弗兰克扬：骗局与困境

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这当然不是一个解决方案，只是一个对于占好坑的人有好处的损人利己的方案，所以我才会在今天的想法里说，现在的问题就是，有钱人公开对普通人和穷人的建议，大多数都充满了恶意，以 为你们着想 的名义提出一大堆用心险恶的建议，有时候这些建议还挺有迷惑性，比如我之前写过的，为什么211毕业不去有钱人家里做保姆。比如我今天的想法里别人评论的，鼓励漂亮女大学生被包养。

弗兰克扬：人间指南之211大学生为什么不去做月嫂保姆？

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有钱人对普通人大部分建议都是充满了恶意…

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这种东西你说是职场文化导致的，我不信，但是如果从更深层次来讲，也确实是文化导致的，那就是东亚的内卷文化，这个的来源，大象公会的这篇文章讲得比较详细，可以了解一下。

何谓内卷化？在史学研究上，内卷化有什么重要的价值？

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因为我们多年的历史中，少有资源充足的时期，大多数都面临着残酷的资源竞争，现在这种情况仍然没有太多的好转。

所以，我才说，这其实是一个困局，你既不能谴责这些人奴性太深，也不能鼓励这种精神，整体只能保持沉默，并且尊重身边人的选择。

就像我，觉得受不了这种竞争，我就选择不竞争，当然，你也要有退出还能不饿死的资本。我向来不做判断，也不给建议，我只是希望每个做选择的人都有充分的知情权，而不是被忽悠，当了一些别有用心的人的垫脚石，就像选专业的时候被忽悠选了坑专业一样，我希望选坑专业的人是因为真的情怀，而不是被忽悠来的情怀。