刚、毅、木、讷；切切偲偲

刚、毅、木、讷

子曰：“刚、毅、木、讷近仁。”

译文：孔子说：“刚强、坚毅、质朴、慎言。具备了这四种品德的人，便接近仁德了。

“刚”是少欲。孔子曾说，他没有见过一个人能够做到真正的刚。有人跟他说申枨这个人怎么样，他说“枨也欲，焉得刚”。意思是一个人欲望过剩，就不会刚。

“毅”是坚韧。不受外在的物质、环境影响，坚持道义而不屈服。

“木”是质朴，一个人看起来质朴，没有特别多的表情。

“讷”是少言。略显迟钝，似不能言，看起来不怎么说话。

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切切偲偲

子路问曰：“何如斯可谓之士矣？”子曰：“切切偲偲，怡怡如也，可谓士矣。朋友切切偲偲，兄弟怡怡。”

译文： 子路问道：“怎样才可以称为士呢？” 孔子说：“能和兄弟与朋友互相帮助、督促，还能和睦相处，就可以叫作士了。朋友之间要互相勉励督促，兄弟之间要和睦相处。”

子路问了一个跟子贡一样的问题，怎么才能够做一个合格的士。

孔子回答子贡说，“行己有耻，使于四方，不辱君命。”因为子贡经常出使，是一个八面玲珑，能够跟所有人打交道的人。孔子建议他，把事做好就可以。

孔子跟子路讲的就完全不一样。

“切切偲偲，怡怡如也”：“切切”是诚恳的样子，“偲偲”是恭敬的样子，“怡怡”是快乐、和谐的样子，一个人做到诚恳、恭敬、快乐就是士。

孔子说和朋友在一起的时候要切切偲偲，和兄弟在一起的时候要怡怡。对朋友切切偲偲，久而敬之，不瞎开玩笑，不说诋毁的话，恭敬诚恳，管好内心和举止。跟兄弟在一起的时候，开开心心，兄友弟恭，不争不抢。