戏说西游（三 ） 取经路上的那些事 （1）

  上一章介绍了取经的前因后果，这一章我来说说取经路上的那些事，这些故事有些暗黑，充分表明封建统治下，普通百姓的性命如草芥。那些神仙，有后台的妖精，伤生，吃人屡见不鲜，但他们还是继续做着他们的神仙，没有人去关心受害者。

    取经四人组聚在一块，是巧合吗？当然不是，唐僧是如来的二弟子金蝉子的转世，猪八戒曾经是天蓬元帅，沙和尚也曾是天庭的卷帘大将，孙悟空就更不用说了。他们身上有一个共性是都犯了错。金蝉子听如来讲课时打瞌睡被贬，猪八戒是调戏嫦娥被贬，沙和尚是失手打碎了琉璃盏被罚，孙悟空就非常过分了，造反当皇帝。对比一下他们犯得过错，我们是不是也能分析出，他们三是孙悟空洗白身份的工具而已。观音帮猪八戒和沙和尚取法名也特别有意思，“悟能”“悟净”，是跟着孙悟空的悟取的，可见取经团队中，孙悟空是一早就定下来的。

    原著第九回袁守诚妙算无私曲  老龙王拙计犯天条中，一个名唤张稍的渔翁，每日都能打到很多鱼，就因为袁守诚算命的技术奇准，惹得泾河龙王来人间调查。他为了打赌能赢得袁守诚，私自改动了布雨的时辰和点数，触犯了天条，被魏征在睡梦中給砍了。看看，就因为这，堂堂泾河龙王被杀了。再看看孙悟空所犯的那些事，够杀无数回了。有人说，孙悟空是金刚不坏之身，天庭奈何不了孙悟空，其实不然。还记得菩提祖师赶孙悟空走时，说的那番话：“你这去，定生不良。凭你怎么惹祸行凶却不许说是我的徒弟。你说出半个字来，我就知之，把你这猢狲剥皮挫骨，，将神魂贬在九幽之处，叫你万劫不得翻身！”可见，有的是办法惩治孙悟空，只是除了菩提祖师，没人敢这么做。又绕回之前的问题，既然菩提祖师知道孙悟空的性格容易惹事，为什么还要教他本领，这说明了什么？还不是孙悟空和菩提祖师有什么渊源，既想教孙悟空本领，但又不想落下骂名而已。还有人会问：怎么猪八戒和沙僧他们只是被贬，为什么泾河龙王会被砍头？原因很简单，泾河龙王违抗了玉帝的圣旨，挑战了玉帝的权威。封建帝王的绝对统治下，允许你犯些小错，但绝不允许你藐视王权。

    我们还是把视线看回取经的路上，取经刚开始，唐僧救下孙悟空并收下他做徒弟，可唐僧一个肉体凡胎，只会念经，根本驾驭不了孙悟空，观音只得使用如来给的紧箍，约束孙悟空。路过鹰愁涧，收下小白龙这一回。观音为了安抚孙悟空，又给了孙悟空三根救命毫毛。原文描述：行者扯住观音不放道：“我不去了！我不去了！”菩萨道：“你当年未成人道，且肯尽心修悟；你今日脱了天灾，怎么倒生懒惰？我门中以寂灭成真，须是要信心正果。假如到了那伤身苦磨之处，我许你叫天天应，叫地地灵。十分再到那难脱之际，我也亲来救你。你过来，我再赠你一般本事。”菩萨把杨柳叶儿摘下三个，放在行者的脑后，喝声“变”！即变成了三根救命的毫毛，教他：“若到那无济无主的时节，可以随机应变，救得你急苦之灾。”看看孙悟空扯着观音的衣裳，观音还耐心的劝说孙悟空，再反观其他几人，有这么好吗？这是面面俱到，就怕孙悟空出意外，要说后台，谁比得过孙悟空。

    黄风岭这一难中，黄风怪的怪风把孙悟空的眼睛吹的睁不开，转身就遇到送药的神仙。去请灵吉菩萨降妖时，有这么一段描述：那菩萨欲留行者，治斋相叙，行者恳辞，随取了降龙杖，与大圣一齐驾云。一位菩萨见到孙悟空客客气气的，没有第一时间去救唐僧，还要请孙悟空喝茶。抓完黄毛怪，没有见唐僧一面，直接就走了，可以说对唐僧他们几个毫不客气。

  接下来直接解析流沙河的那一回，这是西游世界中，第一个暗黑时刻，沙僧的吃人本性，经过“取经”的包装，他摇身一变，成了正面人物。八百里流沙河，沙僧的出场很剽悍：一头红焰发蓬松，两只圆眼亮似灯。不黑不青蓝靛脸，如雷如鼓老龙声。身披一领鹅黄氅，腰束双攒露白藤。项下骷髅悬九个，手持保杖甚峥嵘。看看，脖子上挂着九个骷髅，这骷髅是从哪里来的？原著中交待：饱时困卧此山中，饿去翻波寻食饷。樵子逢吾命不存，渔翁见我身皆丧。来来往往吃人多，反反复复伤生瘴。沙僧就是一个久占流沙界的吃人精。先不管九个骷髅都是谁，但人铁定是他吃的吧。观音渡他，取经西行，最终成金身罗汉。看了心里凉凉的，凡人在三界众生中如同蝼蚁。如来之前所说的众生平等，取得真经，渡得众生。看完整个西游世界，再回看这些言论，就会觉得这些冠冕堂皇的话，就是哄哄那些凡人而已，认真你就输了。那些犯了点错就被贬，初时看了，感慨天庭律条的公平公正，王子犯法与庶民同罪什么的。仔细想想，他们最后只是换个身份，换个地方，继续为仙为佛而已。

    万寿山五庄观，我之前说过，这里也不在多讲。下一章我来说说，西游世界的第二个暗黑时刻。