物质与物欲（二）

      四大皆空是佛家追求的最高境界。诸多佛经都告诉我们，“放下”便可离苦得乐，我一直在追求这种四大皆空的状态，仿佛那样自己就可以摆脱尘世的痛苦。于是努力的控制自己的欲望，希望能放下一切。

       我时常告诫自己：不担忧未来，不懊悔过去，只活在当下，扫地时只是在扫地，擦桌子时只是在擦桌子，无论做什么都只关注当下要做的事，没有焦虑，没有懊悔，无喜无悲，一切平和而有序，这本应是美好的境界。很多人追求的那种超脱的状态。但当真的找到种感觉时，却分明感觉到了一种强烈的虚无感。难道这就是无我的状态？可我非常清晰的觉得我不喜欢这种感觉，太虚妄，也许会是麻木和沉沦。  

      如果真的“无欲无求”，放弃了对所有物质和精神的追求，那会是什么样？会不会就像一个人得了厌食症的人对待事物那样厌恶和排斥。这可是病态的。我想佛家追求的“无欲无求”一定不是这个样子的，而应该是 对某个特定的事物的欲求而已。由于那种欲求过于强烈，以至于无暇顾及其他。正因如此，对于金钱，名誉，地位等等，那些为世人所追逐慕求的一切，就越发显得淡薄无谓，只是淡然以对。有着某种超越世俗物质的欲望，才会变得对其他“无欲无求”的。像研究，艺术等领域，确实能够容易让自己心无旁骛。

       那么，从事一般职业的人们该怎么办呢？你当然可以从你的兴趣爱好中找到让你集中你的“欲望”的对象。其实，如果再简单一些，把“谦虚谨慎地承担自己的那份责任”作为那样的一种“欲望”，是不是就会自然而然地让你找到那种“无欲无求”给人带来的宁静感了呢？

      如果说这也太难，我们追求金钱，名誉，地位等等这些世人贪慕的东西的时候，只要不违法并同时能顾忌他人的利益，又何尝不可呢？因为只有有了合理的追求人才能有努力的方向和动力。

       我想，佛家强调的四大皆空，不是强调虚妄，而是要世人有更高的精神追求。我等凡人难以企及，不妨要求自己，不要有非分之妄想，脚踏实地做好当下该做的事。

      只要不过分，“物欲”没有错。