物质与物欲(二)

      四大皆空是佛家追求的最高境界。诸多佛经都告诉我们,“放下”便可离苦得乐,我一直在追求这种四大皆空的状态,仿佛那样自己就可以摆脱尘世的痛苦。于是努力的控制自己的欲望,希望能放下一切。

       我时常告诫自己:不担忧未来,不懊悔过去,只活在当下,扫地时只是在扫地,擦桌子时只是在擦桌子,无论做什么都只关注当下要做的事,没有焦虑,没有懊悔,无喜无悲,一切平和而有序,这本应是美好的境界。很多人追求的那种超脱的状态。但当真的找到种感觉时,却分明感觉到了一种强烈的虚无感。难道这就是无我的状态?可我非常清晰的觉得我不喜欢这种感觉,太虚妄,也许会是麻木和沉沦。  

      如果真的“无欲无求”,放弃了对所有物质和精神的追求,那会是什么样?会不会就像一个人得了厌食症的人对待事物那样厌恶和排斥。这可是病态的。我想佛家追求的“无欲无求”一定不是这个样子的,而应该是 对某个特定的事物的欲求而已。由于那种欲求过于强烈,以至于无暇顾及其他。正因如此,对于金钱,名誉,地位等等,那些为世人所追逐慕求的一切,就越发显得淡薄无谓,只是淡然以对。有着某种超越世俗物质的欲望,才会变得对其他“无欲无求”的。像研究,艺术等领域,确实能够容易让自己心无旁骛。

       那么,从事一般职业的人们该怎么办呢?你当然可以从你的兴趣爱好中找到让你集中你的“欲望”的对象。其实,如果再简单一些,把“谦虚谨慎地承担自己的那份责任”作为那样的一种“欲望”,是不是就会自然而然地让你找到那种“无欲无求”给人带来的宁静感了呢?

      如果说这也太难,我们追求金钱,名誉,地位等等这些世人贪慕的东西的时候,只要不违法并同时能顾忌他人的利益,又何尝不可呢?因为只有有了合理的追求人才能有努力的方向和动力。

       我想,佛家强调的四大皆空,不是强调虚妄,而是要世人有更高的精神追求。我等凡人难以企及,不妨要求自己,不要有非分之妄想,脚踏实地做好当下该做的事。

      只要不过分,“物欲”没有错。

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