老子《道德经》第五十三章：大道甚夷，而人好径

老子在这一章节，强调应该始终走光明正道，不要去走捷径，走旁门歪道，企图轻松赚钱，快速成功。

天上从来不会掉馅饼，要么损害他人利益，要么就上当受骗，最终伤害的是自己。

1.大道甚夷（yí），而人好径

大道虽然平坦，但大家却喜欢走邪径。

这不是好事儿，晚上走夜路，乌漆嘛黑的，连一个路灯都没有，势必不安全；哪怕没碰到恶人，因为路看不清楚，也容易掉到臭水沟里面去。

不如绕一绕远路，走得轻松自在。

2.使我介然有知，行于大道，唯施是畏

使我介然有知：假如我稍微地有些正确认识。

行于大道：就应该始终在大道上行走，这里行走当然不是单单指走路，碰不到李鬼；而是做的事情，光明正大。

唯施是畏：唯一担心的是害怕走了邪路，犯了错误。

3.朝甚除，田甚芜（wú），仓甚虚；服文采，带利剑，厌饮食，财货有余；是谓盗竽（yú），非道也哉（zāi）

朝甚除，田甚芜，仓甚虚：朝政腐败之极，弄得农田荒芜，国库空虚。

服文采，带利剑，厌饮食，财货有余：而君主依然穿着锦绣衣服，佩带着锋利宝剑，浪费饮食，钱多得不知道怎么花。

商纣王造鹿台，搞得民不聊生：

《史记·殷本纪》：商纣王以酒为池，悬肉为林，通夜饮酒作乐；后世用酒池肉林形容生活奢侈，荒淫无度。

纣王在商都附近建了一座豪华壮丽的鹿台，还因为妲己喜欢歌舞，就令乐师师滑创作柔靡的音乐，在宫中彻夜欢歌以供妲己取乐。

纣王不理朝政，日夜宴游。

还让人挖了十丈长，五丈宽，两丈深的大池子，池中倒满了酒；又让人宰杀了数百头牲畜，飞禽，把它们身上最鲜嫩的肉切下来，精心烤炙（zhì），然后悬挂在周围的树枝上，这就是中国历史上的酒池肉林。

是谓盗竽；非道也哉：这就叫做强盗头子，这是多么无道。

这里形成一个鲜明对比，大部分人饭都吃不饱，你却食物吃不完，钱花不完，还要搜刮民脂民膏；当然会引起嫉恨，这不是好事儿。

也就是杜甫的一声叹息：朱门酒肉臭，路有冻死骨。

在这一章节，老子告诉我们：

做任何事情，务必要做到光明磊落；特别是在逆境之中，始终保持正确理念，才能坚持正确的行为。