康氏典故辞典 第三八卷 / 冰 人
【简介】本典出自《晋书•索紞传》。据传，孝廉令孤策有一次梦见自己站在冰上和冰下人说话，索紞替他占梦，说：“冰上是阳，冰下是阴，和冰下人说话，为阳语阴，是替人作媒的兆头。”不久，令孤策果然替太守田豹的儿子作了媒。
【出典】《晋书•索紞传》：“孝廉令孤策梦立冰上，与冰下人语。紞曰：‘冰上为阳，冰下为阴，阴阳事也。士如归妻，迨冰未泮；君在冰上与冰下人语，为阳语阴，媒介事也，君当为人作媒，冰泮而婚成。’策曰：‘老夫髦也，不为媒也。’会太守田豹因策为子求乡人张公女，仲春而成婚焉。”
注：
士如归妻句：出《诗经•邶风•□有苦叶》诗。士，男子的通称；归妻，娶妻。
冰泮：冰冻融解，多指仲春二月天，古人婚期多在冬季至仲春之际。《孔子家语•本命解》：“冰泮而农桑起，婚礼而杀于此。”清•虫天子《中国香艳全书》第十五集卷二《花烛闲谈》：“昏姻之时，或谓当仲春之月，或谓季秋逆女，冰泮杀止。”此“冰未泮”指冰未融解，冬季也。
髦：音mao,，老而糊涂。会：恰好遇上。因：请求之意。为：替。
仲春：春季之中，指阴历二月。
〖释义〗①令孤策梦见自己立在冰上和冰下人说话，索紞替他占梦说这是替人作媒的兆头，不久他果然替太守的儿子作了媒。后诗文中据此遂引“冰人”等用典为媒人的代称。
【冰人】元•柯丹邱《荆钗记》第七出：“（末）匹配姻缘凭月老，（合）调和风月仗冰人。”元•施惠《幽闺记》第二二出：“仗冰人一言已定，此生此德，何以报琼瑶。”又第三七出：“姻事未和谐，媒婆去不见回来。（老旦上）教人望眼悬悬待。（合）玉音已降，冰人已遣，汗简何乖。”明•程登吉《幼学琼林•婚姻》：“冰人与掌判，悉是传言之人。”明•叶宪祖《素梅玉蟾》第五折：“闻知冯女貌娉婷，特遣冰人系赤绳。”明•谢谠《四喜记》第二出：“既称月老，又号冰人，爱钱如命，说谎通神，自家高媒婆是也。”明•冯梦龙《醒世恒言》卷八：“三生薄上主风流，何用冰人开口。”又“以爱及爱，伊父母自作冰人，非亲是亲，我官府权为月老。”明•青溪道人《禅真逸史》第三二回：“今知足下未偕佳侣，敝主段君有一女，年已及笄，孤作冰人，与君结为秦晋，不亦美乎！”明•郑之珍《新编目连救母劝善戏文》卷中《议婚辞婚》：“月老传书，曾订百年之约；冰人晋启，请谐二姓之欢。”明•孟称舜《娇红记》第二一出：“男和女，结好缘，仗冰人把红丝暗牵。”明•万惟檀《贺新郎》词：“詹凤成佳会，倩冰人、红丝双绾，鹿车联辔。”明•佚名《荔镜记》第一九出：“（生）月老红丝，也要冰人，天边有路，也卜同枕共眠。”清•范希哲《鱼篮记》第六出：“冰人月老错安排，犹苦爹娘识见乖。”清•李玉《占花魁》第九出：“（老旦）拣一个潘安美宠、司马文章、投鱼水相偕俪伉，那时节呵，就是恁萱堂，也难阻挡，这冰人都凭老娘执掌。”清•吕熊《女仙外史》第八回：“夫妻吃了合卺以后，就看得那媒人冰冷了，所以叫做冰人呢。”清•石玉昆《七侠五义》第七六回：“太守亦甚愿意，因此倪忠就托王凤仙为冰人，向朱先生说了，朱公乐从，慨然应允。”清•名教中人《侠义风月传》第十三回：“不意天缘多阻，老先生复屈于此，不便通媒人，当俟老先生高升复任，再遣冰人，又恐失桃夭之时。”清•方成培《雷峰塔》第八出：“（生上）已是心盟订，何时赋好逑？因此上特把冰人来叩。”清•王韬《后聊斋志异•华璘姑》：“弱冠登贤书，文名噪声，特遣冰人求女，女父许之，行聘有日矣。”又《何蕙仙》：“何水部素知生方，重以舅氏作冰人，欣然许之。”清•渭滨笠夫《孤山再梦》第二回：“雨林曰：‘实不相瞒，小生尚未有婚，闻他家有个小姐生得标致，意欲求亲，但未知他家浅深，且又不得冰人撮合，故此动问。’”又“老妪曰：‘……因先夫去世，子又早亡，只有幼孙与老身，无可度日，专与人家作冰人，人都称我为木易媒婆’。”清•袁于令《西楼记》第十六出：“云情雨意都收都收，冰人月老空羞空羞，求作合反成仇，一场喜半天愁。”清•佚名《九云记》第七回：“今到京师，多闻媒婆之说，司徒郑有女及笄，美丽无双，当冠一民。愿爷爷要劝他有势有力之冰人执柯，使他不敢推托，得遂孩儿之愿罢。”清•虫天子《中国香艳全书》又第十五集卷一《淞滨琐话八•顾慧仙》：“逾数日，有冰人造门，则女生时所托者也。”郁达夫《迟桂花》：“这位校长就在中间做了传红线的冰人。”陆士谔《清朝秘史》第四五回：“这一对鸾交凤侣，倘不是多情县令，亲作冰人，哪里还能够配合呢？”李逸侯《宋代十八朝宫廷艳史》第二回：“真是公子有缘，婚姻发动。原来这王指挥请过赵弘殷去，非为别事，乃是重提前议，一力替贺府作冰人。”《中国古代禁书•〈守宫砂〉第三一回》：“骆夫人赞成道：‘这桑黛是老身亲戚，明日我命舍侄骆照向他去说，使他登门求亲，我之舍侄作一冰人，这桑黛生得一表非俗，与令爱天生成的一对玉人，可喜可贺’。”
【仌人】赵尊岳《明词彙刊》清•李渔《贺新郎•代贺娶妾仌人系作县令者》词：“道他不是神仙谪，问仌人，得来何处？”仌，乃 “冰”之异体字。
【冰间人】明•孙梅锡《琴心记》第三四出：“媒人这贼，你不在月中来，怎向冰间过，截了蓝桥水，激起楚江波，强姮娥到去联河鼓。”
【冰下人】清•仲振奎《红楼梦》第二六出：“占凤，怎冰下无人，绳边阙系，等俺孀女管牵红。”
【冰上人】元•荆干臣《黄钟·醉花阴北<闺情>》曲：“冰上人不许欢娱，月下老难为主张。”明•邵璨《香囊记》第二五出：“（末）状元：王庭美人谐秦晋，他形躯势迫宜随顺，莫负了殷勤冰上人。”清•王韬《后聊斋志异•贞烈女子》：“生屡至门，皆拒弗纳，反使冰上人谓之曰：‘……’。”又《周贞女》：“邻有李妪者，亦惯作冰上人。”又《黎纫秋》：“况妹之归君，实余为冰上人。”清•浩歌子《茧窗异草•贾女》：“公因笑谓某曰：‘六三不谢冰上人。’乃哗然拥之，归告主人。”又《杨秋娥》：“朱独摇首止之曰：‘儿无疾，特冰上人我父母撮合佳妇耳。’”清•和邦额《夜谭随录•香云》：“有女香云，老身之甥也，淑资丽质，郎已目睹，无更赘词，故姊凂老身作冰上人，欲赘郎为半子。”清•归锄子《红楼梦补》第十七回：“甄宝玉笑道：‘论至亲，本非不应上门，但既欲到他们下乘龙，岂有坦腹东床者，自任冰上人的理？’”清•周嘉猷《鹊桥仙》词序：“癸丑冬日，俞漱园姊丈设帐于秋泉水部处，适遇两公子先后缔姻，皆先生作冰上人，戏填鹊桥仙一阕赠之。”清•徐枕亚《玉梨魂》第二一章：“盖石痴归来，与薄命之筠倩有绝大之关系，行将以海外客作冰上人，虚悬待决之姻事，从此成为不磨之铁案矣。”清•虫天子《中国香艳全书》第六集卷二《梵门绮语录一•杭州慈渡庵某氏女》：“媪一一笑而纳之，婚有日矣，今夕何夕，见此粲者。粤人盛备舆马，倩主人作冰上人，相将至其门。”又第七集卷一《梵门绮语录二•梨里女贞庵爱金》：“遂倩冰上人，成此姻缘好事，生亦感爱金之辱承青睐，引为生平第一知己。”王季思等人《全元戏曲》卷一二佚名《崔莺莺西厢记》：“告天，天还知道，愿逢冰上人、月下老，早叫我一双双团圆到老。”
【冰上僊】明•周履靖《锦笺记》第四十出：“月下老，冰上僊，红罗体缠，金花帽攒，华堂高会，谁敢居先。”僊，“仙”的异体字。
【冰上叟】元•高文秀《双献功》第四折：“虽则是婚姻注定前生有，到的我黑爹爹一笔都勾，那里也月下客、冰上叟？多管是杀人的领袖。”
【冰上】明•沈自晋《望湖亭》第二四出：“（丑）空教月老，冰上难拈。”
【冰老】清•朱开泰《梦中缘》第七回：“天生佳人，原配才子，月下冰老再无错配了的。”
【冰台】宋•周必大《端午帖子•太上皇后阁》诗：“宝录自应表万善，冰台安用结双人。”清•李绿园《歧路灯》第二八回：“春宇道：‘信儿是要传的，叫他先做准备，这里再央冰台订期’。”
【冰姨】明•郑若庸《玉玦记》第二出：“遐想，罔象神姦，水伯冰姨，乘波吞浪。”
【冰夷】朱恒夫《后六十种曲》本清•沈起凤《文星榜》第十出：“我既许效于飞，只合倩冰夷。”夷，当为“姨”字之省文。
【冰媒】明•汤显祖《紫箫记》第一三出：“待十郎过了门，重开风烛宴冰媒。”明•佚名《闺训千字文》：“夫妻匪易，契注朱绳。冰媒月妁，两性相逢。”清•蒲松龄《演与王贞石启》：“冰媒合其好会，涂月卜其良辰。”又《野人曹芳者其姪女议婚于李氏覆启》：“贰好协鸠鸣，冰媒合而百年托爱。”清•沈起凤《文星榜》第十出：“奴家自遇王生，不觉情难自禁，虽承焦大娘许作冰媒，但仔细寻思，只怕这段姻缘，终成画饼。”又“若依小娘子主见，即使急倩冰媒，难免耽延时日，可不把佳期辜负了？”又第一二出：“（老生）须要着意铺张，莫使冰媒啣憾。”川剧《柳荫记》第六场：“不知他此事是否记心上，早差来冰媒早配鸾凰。”
【冰】清•浩歌子《萤窗异草•仙涛》：“母知其意，闻许方鳏，反冰以干之。”清·宣鼎《夜雨秋灯录•青天白日》：“每听狐语，似怨前度之冰；欲倩蜂媒，再接他家之酒。”
【立冰者】清•虫天子《中国香艳全书》第十一集卷三《婚启·季女请许胡氏答启》：“兰金以同而相命，葭玉虽异而不知。立冰者无费辞，如水而有余味。”
〖释义〗②孤策梦立冰上和冰下人说话，是作媒的兆头，后果然替人作了媒。后诗文中据此遂引“作冰”、“冰人作伐”等用典为作媒之称，以“倩冰”、“遣冰”、“委冰”、“借冰”这些用典表示人请媒人作媒之意，以“冰聘”为定亲之谓，以“冰仪”这一用典为谢媒的礼仪之称。
【作冰】清•蒲松龄《聊斋志异•辛十四娘》：“妪曰：‘我为汝作冰，有何舛谬？’”又《胡氏》：“次日，有客来谒，挚黑卫于门，主人逆而入。年五十余，衣履鲜洁，意甚恬雅。既坐，自达，始知为胡氏作冰。”清•宣鼎《夜雨秋灯录•银雁》：“前云为佛郎作冰者，即此女耳。”又《烈殇尽孝》：“贾询：‘柳姑可得雀屏选否？’曰：‘尚未。如长者作冰，真小女子福。’”又《雪里红》：“花骨头岂真作冰，阿堵物依然入囊。”又《丐痴》：“戚惶惶摇手曰：‘何敢尔！我辈来与贤郎作冰耳。”清•邱心如《笔生花》第一回：“妾身造府非为别，一贺新喜二作冰。”《爱情典故三百篇》“冰人”条下释云：“后来便称媒人为 ‘冰人’，称说媒为 ‘作冰’、‘冰斧’。”
【冰人作伐】清•不题撰人《隔帘花影》第三二回：“单表这男女为人生大欲，生出百种恩情，也添上千般冤业，虽是各人恩怨不齐，原来情有情根，冤有冤种，俱是前世修因，不在今生的遭际。所以古书上说，那蓝田种玉、赤绳系足，俱有月老检书，冰人作伐。”
【孤策立上下冰间】清•蒲松龄《为觉斯与翟艾甫续婚妻妹启》：“感深孤策，产上下冰间。”
【冰上人言交冰下人】清•邱心如《笔生花》第一回：“只因昨得希奇梦，冰上人言交冰下人。”清•陶贞怀《天雨花》第十二回：“弟们造府有原因，昨夜共得奇梦，冰上人言交冰下人。”
【冰上人语冰下人】清•陶贞怀《天雨花》第十二回：“维明笑道：‘冰上人语冰下人，为阳语阴，想必诸兄今日为人执柯’ 。”
【语冰】顾随《陟山观海游春记》卷下第一折：“休这夏虫，也来语冰。”
【倩冰】清•蒲松龄《聊斋志异•封三娘》：“生大悦，不暇细审，遽相拥抱，封拒曰：‘妾非毛遂，乃曹丘生。十一娘愿缔永好，请倩冰也’。”
【遣冰】清•蒲松龄《聊斋志异•寄生》：“父遣冰于郑，郑性方谨，以中表为嫌，却之。”清•浩歌子《萤窗异草•痴狐》：“王小康，举家靡不感戴，公乃遣冰，王夫妇悟公捐惠之意，即慕其利，兼怀其德，遂许之。”
【委冰】清•蒲松龄《聊斋志异•胭脂》：“娘子如有意，当寄语使委冰焉。”
【借冰】清•朱开泰《梦中缘》第四回：“即今之事，亦是从权，但愿权而不失其正。且家父甚重郎君，君若借冰一提，此事万无一失。倘舍此不图,而必欲效野合鸳鸯，妾宁刎颈君前以谢郎君。……妾与郎君言尽于此，舍弟在前，妾亦不敢久谈，但所云借冰之事，耑望郎君存心注意。”又第十三回：“小姐在楼上嘱他借冰提亲，那时便以死相期了。”又“小姐嘱他借冰提亲，诚有此事。”
【冰聘】清•平步青《霞外攟屑•〈里事•朱存斋比部轶事〉》：“归宁之日，始觉为妇所卖，讼之公，公询之，俱未冰聘，因判合焉。”
【冰仪】池尚英《民间实用应酬手册·封包皮词语》“谢媒人” 中收有 “冰仪” 一词。
〖释义〗③诗文中以“冰人”等为媒人之称，则以“冰言”、“冰语”、“冰人冰语”等用典即指媒人所说的话；“冰人传语”、“冰传话”二典为媒人传话的意思；以“冰边”为情场之谓；又相传月下老人（参见“月下老人”卷）是神话传说中掌管男女婚姻的神仙，后诗文中遂将二者合而并用，如常见的“月老冰人”、“冰人月老”二词即由此而来，诗文中引用为媒人的代称，但引用时又省作“冰月”；又古人以“伐柯、”“执斧”等用典借指媒人（参见“伐柯”卷），故诗文中引用又常将二者合而并用，如“冰斧”一词即本此而来，为媒人的代称；以“冰议”这一用典即指婚姻大事由媒人说合、撮合。
【冰言】明•陆采《怀香记》第十四出：“虽是姻缘前定，仗冰言一決方为准，倘能彀琼玉交枝。”明•汪廷讷《种玉记》第四出：“听告，我门楣独有娇娃，这婚姻事切切系心苗，望断伐柯，愁绝冰言，只恐误伊桃夭。”清•朱素臣《十五贯》第二六出：“鹘突姻缘欠精细，还道冰言诡，莽红丝更有游移。”清•李渔《奈何天》第三出：“山鸡与凤凰，雏时难预晓，一旦惑冰言，终身悮窈窕。”清•李渔《意中缘》第八出：“（谢外、生介）谢媒良！若不是冰言缔合，怎得自成双。”清•邱心如《笔生花》第一回：“次子蘋蘩方择妇，故而吾弟致冰言。”又第七回：“既然教，受托自应为转教，乃将此，冰言详告美英儒。”又第二九回：“夫妇二人乐此乘龙快婿，并喜冰言不爽。”清•沈起凤《文星榜》第八出：“仗冰言好事堪凭，不须愁朱陈中梗。”清•烟水散人《鸳鸯配》第四回：“虽君子有董贾之才，鄙人无崔莺之貌，然而不待冰言，寸心已属。”清•不题撰人《痴人福》第一回：“一旦惑冰言，终身误窃窕。”清•吟梅山人《兰花梦》第六七回：“冰言月下，赤绳来系足之缘；天宝风流，金钗亦定情之物。”清•佚名《十美图》第十出：“伊情果切，东床待君，冰言求缔，高堂有亲，今朝莫遣痴怀尽。”清•佚名《英云梦》第十三回：“伐柯从来有，冰言自古通。”
【冰上之言】清•李渔《十二楼•〈合影楼〉第二回》：“既杜桑间之约，当从冰上之言。”清•李渔《凤求凰•先醋》：“昏瞆双眸，不辨屏间雀影；龙钟双耳，难听冰上之言。”清•佚名《今古奇观》卷七：“实范固严，杞忧亦甚。既杜桑间之约，当从冰上之言。”
【令狐冰语】明•杨臣铮《龙文鞭影》卷下：“令狐冰语，司马琴心。”
【冰间语】明•单本《蕉帕记》第十一出：“这姻缘算将，可附葭莩，还教料理冰间语，须要端详月下书。”
【冰下语】明•汤显祖《紫箫记》第十出：“昔是花卿妾，今作李郎媒，好将冰下语，去问月中来。”
【冰语】清•邱心如《笔生花》第三回：“承兄见委通冰语，未获成全乞恕愆。”又第七回：“昨通冰语因相拒，只说其情可置开。”又第十六回：“荷承不弃通冰语，岂有无知反见推。”清•李绿园《歧路灯》第九三回：“只这一句，巫翠姐也难提秦晋、朱陈的话。只为谭宅此时蹇修联影，也就冰语聒聪，不再一一细说。”清•虫天子《中国香艳全书》第一二集卷二《湘烟小录·香畹楼忆语》：“六一令君，将赴之江新任，闻姬父母言姬雅意属余，倩传冰语。”
【冰人语】元•佚名《黄孝子》第十出：“月翁书，冰人语，赤绳红叶总成虚，一念坚贞志不移。”明•詹詹外史《情史•周廷章》:“多情果有相怜意，好倩冰人片语传。”明•孟称舜《娇红记》第二二出：“（外旦上）远听冰人语，来传月老书。”清·方正澍《洞仙歌》词：“不奈最销魂，但遇微挑，偏故作、冰人冷语。”
【冰人冰语】清•黄治《蝶归楼》第二七出：“（生）窣地相亲，牵红惹情，怎耐得冰人冰语冷如冰。”
【冰人传语】明•冯梦龙《醒世恒言》卷九：“月老系绳今又解，冰人传语昔皆讹。”
【冰传话】清•邱心如《笔生花》第八回：“这期间，完姻既乏冰传话，一切还须当面去。”
【月老冰人】清•陈端生《再生缘》第十回：“月老冰人真弄巧，故意的，先难后易配鸾凰。”又第一七回：“咳！月老冰人呀，果然明朝是少华，撇开鼎甲竟抛他。”又“嗯！苏映雪，你可仔细听明：我等月老冰人是也。偶检婚姻，只因尔有三度姻缘之分。”又第五七回：“月老冰人都可恨，怎么教，新郎临喜病缠躯。”
【冰人月老】清•陈端生《再生缘》第十七回：“冰人月老言词怪，怎么说，明日妆台见故交。”
【冰月】明•单本《蕉帕记》第二出：“胡公有女，名曰弱妹，天资俊雅，性质聪明，貌堪闭月羞花，巧擅描鸾刺凤，小生欲缔秦晋之盟，奈无冰月之便，故此逡巡，未遂所愿。”清•冠史者《春柳莺》第三回：“自是美缘天有分，何须冰月作良媒。”清•佚名《包公演义》第二三回：“不必再寻冰月语，罗襟今已作良媒。”
【冰斧】清•蒲松龄《六月为沈德甫与王圣俞启》：“冰斧固自人操，鸳牒实由天註。”清•蒲松龄《聊斋志异•鸦头》：“赵戏之曰：‘君尚垂意，当作冰斧’。”何垠注：“冰斧：媒妁也。《诗•邶风》：‘迨冰未泮。’ 又《豳风》：‘匪斧不克’。”清•文康《儿女英雄传》第二四回：“认蒲团幻境拜亲祠，破冰斧正言弹月老。”又“这正是：此身已证菩提树，冰斧无劳强执柯。”《爱情典故三百篇》“冰人”条下释云：“后来便称媒人为 ‘冰人’，称说媒为 ‘作冰’、‘冰斧’。”
【冰边】明•许自昌《水浒传》第十五出：“喜今朝二姓交欢，管异日百年相眷，（丑）还须念我月下冰边，拈成缱绻。”
【冰议】《中国公案小说•〈包公案〉卷一〈咬舌扣喉〉》：“时本邑陈邦谟副使闻知，凭其子业师傅文学即毓仁之表兄为媒，将女月英以妻如芳。冰议一定，六礼遂成。”
〖释义〗④诗文中以“冰泮”、“冰解”、“冰期”等为男女结婚之婚期之称，本《诗经》：“士如归妻，迨冰未泮”及《索沈传》“冰泮而婚成”语而来；而以 “已泮春冰”这一用典表示女子许婚的典实。
【冰泮】明•谢谠《四喜记》第二出：“天结良缘,花凝瑞霭,佳期正当冰泮。”清•魏学渠《哨遍•花烛词》词：“冰既泮，采雁和鸣先路，琼枝玉树花月底。”清•蒲松龄《为觉斯与翟艾甫续婚妻妹启》：“时逢冰泮，宣天地这文章。”又《十二月为李亲家霭长山县王启》：“若有人兮，冰之泮操玉斧而凝思。”清•东鲁古狂生《醉醒石》第四回：“空劳月下老，难得春冰泮。”清•阿阁主人《梅兰佳话》第二段：“竹曰：‘雪香年迎弱冠，宜谐琴瑟，而令岳家自徒去后不知何故，竟无音耗。癯翁老伯性疏放，日穷山水之游，并不一字问讯，真似人间天上，隔绝霄壤。日复一日，难免冰泮梅摽之叹。候老伯西冷回，我当为雪香言及此事，央媒妁至郑州，共定星期。雪香得早遂桃夭，岂不是好’。”清•沈光裕《白苎•于归词》词：“冰欲泮，背人偷泪罗巾湿。”清•虫天子《中国香艳全书》第一集卷三《妒律•户部》：“乃虞掷果而禁投桃，未咏摽梅而冰泮，不疑他意，只问失时。”又第一七集卷一《淞滨琐话十一•记双烈》：“一旦故乡冰泮，庐帐灯明，将琴瑟流静好之音，岂儿女累风云之气。”
【冰解】明•詹詹外史《情史•娟娟》：“邀母与娟同居，约以冰解来迎，相与悲咽而别。”
【迨冰】明•孙仁孺《东郭记》第五出：“摽梅岂敢负深盟，君若归妻须迨冰。”
【冰期】清•吴航野客《驻春园小史》第一八回：“遇合之缘既再，时传秩秩德音。然百两之将，彼也有怀莫展，追冰期之吉；此则亦愧桑中，宁效运送之孟姜，不学窥帘之梁女。”
【已泮春冰】清•陈维崧《沁园春•为钱塘女史雪仪作并戏示雪持》词：“龙堂已泮春冰，说小妹、天人嫁许曾。”句后作者有小字注语云：“雪仪妹已许字龙舍人。”