《对抗痛苦才是痛苦主源》解读

      ​俗话说“人生不如意，十之有八九”。我们这一生要经历让我们难受甚至痛苦的事情有太多太多，为了说明这一点有老人常说“你看，小孩一出生其他什么都不知道，但他知道一生下来就叫“苦啊，苦啊”，可见人的一生就是一场痛苦的修行。

      痛苦究竟是什么？痛苦是怎样炼成的？是什么决定了痛苦的强度？有什么办法可以减少，甚至避免感受到痛苦呢？本小结文章作者给了我们一些答案和启发，。

      首先我们来看痛苦究竟是什么这个问题，对于情绪我们很少去思考它的属性和本质，痛苦是什么呢？失去一个亲人，这是痛苦吗？丢掉一份满意的工作，这算痛苦吗？文章指出这些都只不过是一个个事实而已，围绕着事实产生的体验才可能是痛苦。这告诉我们痛苦是一种主观感受，而非事实，之所以说对事物产生的体验可能是痛苦，是因为相同的事实，不同的看法，导致不同的体验。例如，一个家庭里，同样是一个亲人的离世,A可能觉得无法面而产生的强烈的情绪反应。B可能觉得，人生来是要死的，这是自然规律，亲人去世了就不再遭受痛苦和折磨，反而会感到比较欣慰。可见看法和体验之间有着很复杂的关系，通常我们会不自觉的认为事件导致了我们的体验，但其实并不是这样，不是事件导致了体验，而是我们对事件的看法导致了我们的体验，基于这个观点，心理学家产生了非常著名的心理流派认—认识流派

      是看法决定了我们产生痛苦，那么新的问题又来了，看法又是怎么产生的呢？《当下力量》的作者认为，看法是我们用来对抗体验的，我们不能承受痛苦的感受，于是我们发展出了种种思维，而思维又会引发新的痛苦，就好比一个洋葱一样在痛苦与思维的循环中，我们围绕一个我们无法接受的体会长出了一层一层的思维之皮，这样变得非常复杂和具有迷惑性，这也是为什么我们很难一下子消除痛苦的原因。

      不管我们发展出多少层“洋葱皮”，其实都是我们采用了对抗的方式来消灭痛苦造就的，当下所产生的痛苦都是对现状的抗拒，痛苦的程度取决于我们对当下的抗拒程度以及思维的认同程度。对待沉重痛苦，我们通常有三种办法分别是：麻木，逃跑，对抗。但这三种办法往往并不起作用，甚至适得其反，特别是对抗。有时候我们会陷入为了消除痛苦而陷入更大痛苦的陷阱中，比如“脸红症”就是非常经典的例子。

      那么怎样做才能正确的消除痛苦？文中作者给出了三个方法。首先，既然痛苦是由我们抗拒产生的，那么面对任何痛苦的体验，我们都应放下对抗，试着去接受他，并沉入痛苦中，甚至我们无需刻意的要求自己接受，只需自然而然的感受和体味这份痛苦就可以了，当我们开启第三视角，去观察自己的痛苦体验时，痛苦便会慢慢溶解，心理学家已经无数次的证明觉知及解决，我们的感受就是这样奇妙。

      当然，能做到这一点的前提是我们能够承受这些痛苦，当我们无法承受时，作者强调让我们感受到舒服是最重要的，第二种方法是我们可以暂时的逃离这种痛苦，比如找个朋友聊天倾诉，寻求一下支持，这也是心理治疗的必要做法，心理医生会根据来访者的接受能力处理痛苦。

      前面我们讲了，痛苦是由我们的看法引起的，我们常常陷入思维之墙，陷入进去就会切断了我们与当下正在进行的事物的毫无障碍的链接，作者的第三个方法便是走出思维陷阱，重建与身体的链接，具体做法是，当痛苦感受产生时，能让自己静下来，然后再坐下来或者躺下来，感受自己的身体，将注意力放在身体的某个部位，然后开始对身体进行扫描式的感受，让那时的感受、产生的画面和想法自然而然的变化，不做任何主观意识的投入特别是不要试图去对抗和控制自己的感受。身体是一条非常直接，非常非常真诚的通路，随着对身体的觉察能力越来越强，我们对痛苦的感知能力也会越来越强。

      最后我们来总结一下：痛苦是由我们的看法引起的，我们会为了对抗一个痛苦而产生更大的痛苦，处理痛苦的方法不是对抗，而是在能承受的前提下体味痛苦，不能承受的情况下，暂时的离开痛苦。还有就是，通过与身体产生链接，走出思维陷阱，去提高对痛苦的承受能力和敏感度。愿我们每个人都能成为处理痛苦的高手。