《论语》每日一读278

《论语》颜渊篇第十二02

【原文】仲弓问仁。子曰：“出门如见大宾，使民如承大祭。己所不欲，勿施于人。在邦无怨，在家无怨。”

仲弓曰：“雍虽不敏，请事斯语矣。”

【大意】冉雍请问什么是仁德，孔子说：“出了门见到的所有人都要当成尊贵的客人，保持热情和尊重；役使人民做事，就像要举办重大的祭祀一样，十分恭敬并爱惜民力。自己不想要的，别人也一定不想要，不要把自己的垃圾加诸在别人身上；在朝堂不出怨言，在家也不可出怨言。”冉雍说回答：“我虽然鲁钝，愿意照着所教诲的去做。”

【一点启示】“己所不欲，勿施于人”是儒家最重要的价值观之一。孔子之道，就是忠恕之道。忠，就是尽心竭力，“己欲立而立人，己欲达而达人”；恕，就是“己所不欲，勿施于人”。做到忠恕，也就是心怀感恩，无所怨尤了。

【浅谈】

（1）仲弓，冉雍，德行科四杰，孔门十哲之一。依然问什么是仁德？

（2）出门如见大宾，时尚教主加布里埃·香奈儿曾经跟身边的人说：“我无法理解，一个女人怎么能够不稍微打扮一下就出门——哪怕是出于礼貌。” 我们倡导出门时注意自己的仪容仪表，不是为了拜金、攀比名牌等等，而是为了“得体”二字。得体不是贵气逼人，而是对他人的尊重。你永远也不知道今天出门会遇见谁，很有可能是你命中注定的缘分，也有可能是改变你一生的贵人。机会总是会给有准备的人，还是吸引力法则，若你待他人如贵宾，自然也会受到如贵宾般的礼遇。

（3）使民如承大祭，《左传》亦言：“出门如宾，承事如祭，仁之则也”。仁者做事一定更要认真，准备越充分，成功机率越高。临事而惧，好谋以成。老子亦讲，勇于敢则杀、勇于不敢则活。

（4）己所不欲，勿施于人。整个东方文化的核心。老子亦讲，善胜者不与。设身处地为别人着想，自己不愿意去做的事情，不要加在别人身上。是恕道，亦是仁道。东方文化先管好我自己，不要非得改变别人的认知和看法。我都不愿意别人改变我，为什么我非要强迫别人改变呢？

（5）在邦无怨，在家无怨。做到以上要求，内心安之若素，在社会上，不论对上，还是对他人，一样可以坦然面对。理解他人，做好自己，内心去私去欲，只存感恩，从而无怨近仁。