《论语·公冶长》篇:朽木不可雕

【公冶长篇第十章】

　5·10  宰予昼寝。子曰:“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也；于予与何诛？”子曰:“始吾于人也，听其言而信其行；今吾于人也，听其言而观其行。于予与改是。”

杨伯峻:《论语译注》

孔子课堂上出现了一个能言善辩、特立独行的学生，那就是宰予。他在课堂上喜欢提一些刁钻古怪的问题，跟老师孔子的观点不一样。

能言善辩是一件好事，那是思维敏捷的表现。但在课堂上、众目睽睽之下，总是跟老师“死杠”、唱反调，总归有点不妥的，老师也是人，也有自尊心的嘛。

《论语》以及其它的相关史料中记载了一些孔子与宰予的事情，现转述出来，供大家看看:

1、《论语·雍也》篇的记载。

我们都知道，孔子是推崇“仁”的学说的。他当然希望他的弟子们也学“仁”。

然而，有一次，宰予在课堂上却提出了一个驳“仁”的问题:“如果一个追求仁德的人，知道井里掉下去一位仁人，那么他会不会跟着跳进去呢？”

孔子的回答更令人赞叹:“君子可以被摧折，不可能被陷害；可以被欺骗，不可能被愚弄。”

2、《大戴礼记》中的记载。

一次，宰予问老师:“古时候有皇帝三百年之说，那么那个皇帝还算是一个人吗？正常人怎么可能活三百年之久？”

其实，这个问题，孔子也不好回答，如果说是假的吧，那就违背了当朝统治者的意愿（那些个国君、皇帝总想着长生不老嘛）；如果说是真的，那确实就不符合事实嘛。

......

总之，宰予在某些问题上，还是让孔子挺不高兴的。这一次更是，居然在课堂上睡觉！

要知道，孔子对于学习态度是非常严苛的，正所谓“学而不厌”“学而时习之”，你（宰予）在课堂上不学习也就罢了，居然还公然睡大觉，孔子实在是被气着了，大骂其“朽木不可雕也，粪土之墙不可杇也”。

还责备他言行不一致，并表示，从此以后看一个人，要“听其言而观其行”，不能像以前一样“听其言而信其行”了。

我想说，宰予对问题能提出不同的意见是非常好的，说明他对知识理解得非常透彻！孔子生气归生气，在不同的角度，他也是为了自己的弟子好！

不过，《论语》中“宰予形象”的出现，却让我看到了一个充满人间烟火气的“孔子形象”，他就是我们课堂上的一位普通老师，是可以让人接近的。

有学者说，孔子“即凡而圣”，不是没有道理的！

宰予最后也取得了巨大的成就，没有辜负老师的教诲！

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【附录:宰予像及简介】

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宰予（前522年—前458年），姬姓，宰氏，名予，字子我，春秋末期鲁国人，思想家、儒客先贤。孔子著名弟子，“孔门十哲”之一，“孔门十三贤”之一。
能言善辩，曾从孔子周游列国。游历期间，常受孔子派遣，使于齐国和楚国。                                鲁悼公九年，去世，后世追封齐侯、临淄公、齐国公。明嘉靖九年，称为“先贤”，从祀孔庙。