岁月‖《论语》子以四教：文，行，忠，信。

在上文品读了“天生德于予，桓魋其如予何”，孔子说:“上天赋予我这样的品行，谁能害到我呢？”

这是孔子自我安慰的一句话，也表达了只要品德修养好，上天也会庇护自己，就不会被人所害到。

也是一种自信的体现，自信，是值得学习的品德；但也不能自信过了头，否则那就变成了自大。

孔子向弟子们推心置腹说:“我没有什么隐瞒不教你们的。我没有一点不向你们公开的，这就是我孔丘的为人。”

在当时的时代是真有教会徒弟饿死师傅的事情，所以很多工匠这些老师傅们对弟子总会留一手。

孔子为避免大家产生质疑，就向弟子们坦言，自己没有什么会隐瞒的，所有知识都会教予学生。

孔子毕生的目标就是推行周礼，传播道德知识。很显然对于教学这块，肯定希望别人学得越多越好。

那孔子都教些什么呢？

子以四教：文，行，忠，信。

孔子教学有四项内容:文献、德行、忠诚、诚信。

孔子十分推崇历代古籍、文献资料的学习，但只有书本上的知识还不够，还要重视社会实践活动，所以他带着学生周游列国，让学生在实践中增长知识和才干。

学会了书本上的知识，懂得了实践活动的意义，还要养成忠、信的美好德行。

所以孔子也希望人们学习知识来丰富自己的学识，积极参加实践活动来开阔视野。

同时不能放松道德方面的修养，努力做一个待人诚挚、讲究诚信的君子。

继续下章，能做个君子便好。

子曰：“圣人，吾不得而见之矣；得见君子者斯可矣。”
子曰：“善人，吾不得而见之矣，得见有恒者斯可矣。亡而为有，虚而为盈，约而为泰，难乎有恒矣。”

孔子说：“圣人我是看不到了，能看到君子，这就可以了。”

孔子又说：“善人，我也是看不到了，能见到始终保持良好品德的人，这也就可以了。没有却装作有，空虚却装作充实，穷困却装作富足，这样的人是难于有恒心保持好的品德的。”

孔子对圣人和善人的界定标准很高，普通人难以达到。

圣人和善人都是完美而高尚的人，普通人很难达到这种境界，大部分人都很难成为全智全能的圣人或者尽善尽美的善人。

然而德行贵在修持，也许我们达不到极致，但是可以从细微处努力，日积月累，达到所能达到的地步。

道德境界的提高不是一蹴而就的事情，目标越高需要付出的努力就越多，必须坚持不懈地长久学习。

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