观音菩萨最为慌乱一次，不事梳妆捉拿灵感大王？您真懂作者用意么
西天灵鹫山，如来佛祖向西方神佛说出了个计划，想着集思广益，与大家讨探一番。
“我有万卷经藏，皆是修真之经，正善之门。本待送上东土，又恐众生愚蠢，毁谤真言。想选一个善信，历经千山万水，到我处求取真经，劝化众生，谁肯去走上一遭来。”
事关重大！西方诸佛、菩萨、罗汉、揭谛、金刚等皆心领神会，却没有往下接如来佛祖的话语。
只有观音菩萨，走近上前，谦恭地向佛祖行礼后，表示：弟子不才，愿上东土寻访取经人，完成取经大任。
如来佛祖见观音菩萨主动担当大任，心中欢喜， 夸赞观音菩萨：如果是别的人去，也不一定能完成使命，须是观音尊者，神通广大，方可去得！
这也难怪如来佛祖对观音菩萨有如此高的赞美和肯定！无论是文学作品中，还是民间神话故事传说中，观音菩萨都非常灵通感应，留有：家家阿弥陀，户户观世音的美名。
“净瓶甘露年年盛，斜插垂杨岁岁青。解八难，度群生，大慈悯，故镇太山，居南海。”
纵观西游神话中，作为三界重要的取经工程具体总负责人，观音菩萨一路紧密关注着唐僧师徒的行程，每当关键时，都会出手化解。
在民间百姓的信仰中，观音菩萨更是以其大慈大悲著称，闻声救苦，万称万应，千圣千灵，倍受尊崇。
四大名著《西游记》原著中，作者吴承恩老师在数次描写到观音菩萨的形象时，均以慈祥端庄出现。
例如：《西游记》原著第8回，“我佛造经传极乐，观音奉旨上长安”一章节中，描写为：理圆理德，智满金身。缨络垂珠翠，香环结宝明。乌云巧叠盘龙髻，绣带轻飘彩凤翎……眉如小月，眼似双星。玉面天生喜，朱唇一点红……
原著第12回，“唐王秉诚修大会，观音显像化金蝉”一章节中，观音菩萨在长安城赠送给唐僧锦襕袈裟和九环锡杖后，曾当着唐太宗李世民和文武百姓的面，在云空中现过一次身，还被大唐画家吴道子，用妙笔画出了真形。
“头上戴一顶，金叶纽，翠花铺，放金光，生锐气的垂珠缨络；身上穿一领：淡淡色，淡淡妆，盘金龙，飞彩凤的结素蓝袍……玉环穿绣扣，金莲足下深，三天许出入，这才是救苦救难观世音。”
有细心读者注意到，在西游神话中，观音菩萨在收服灵感大王时，曾经来不及整理衣裳，素衣出现，赶到了通天河畔。
也正是这一次，被有人误解读为“衣衫不整”。
那么，作者吴承恩老师通过观音菩萨的仓促出现，到底想表达哪些意思，他的真实用意又是什么昵？
结合《西游记》原著和民间神话故事，今天，“源易缘”就来谈谈这些话题，供大家交流探讨。
一、明间仓促及时止损，来不及梳妆
名字虽叫“灵感大王”，但这个下界到通天河的妖精，只不过是观音菩萨莲花池里的一条金鱼。
由于在普陀珞珈山，每天听菩萨讲经说法时间久了，便学会了神通。
按照观音菩萨的说法，这条金鱼精，在一次海水涨潮中，飘落到通天河，留在此地欲加害唐僧。
为何观音菩萨，未有梳妆，便出面降妖？
西游神话中，观音菩萨称：清晨一大早，她来到莲花池旁赏花，没有见到金鱼相拜，掐指一算，知道他在下界作乱，来不及梳妆。同时运用神功，编织了个竹篮子擒住了他。
二、灵感大王犯的错，超出了大家的预期
从唐僧师徒，西天路上经历的磨难来看，有不少是三界神仙有意安排好的，目的是为了磨炼唐僧师徒们的心智。
观音菩萨身边的金鱼精下界，或许也有此意。但金鱼精下界后，取名灵感大王，冒充神灵，让陈家庄上的人，每年为他们送上一对男女，供他享用，才能确保庄上人的安全。
金鱼精做的事，伤天害理，滥杀无辜，伤及幼童的性格，天理难容。
事情的发展，或许正如观音菩萨所言。当天，一大早，她来到莲花池旁，知道金鱼精犯下的这些大错时，意识到了问题的严重性。
于是，观音菩萨独自一人，立即来到了紫竹林中，还交待众神，不让人打挠他。
《西游记》原著第49回，“三藏有灾沉水宅，观音救难现鱼篮”一章节中，有个情节写到，24路诸天与守山大神、木叉行者、善财童子和小龙女等众神看到孙大圣来到珞珈山普陀崖，纷纷上前拦住孙悟空，说：菩萨今早出洞，知大圣今日必来，吩咐我等在此迎接，不可就见。请在翠岩前聊坐，等菩萨出来，自有道理。
孙悟空久等观音菩萨不及，就强硬闯了进去，这才无意看到了菩萨不坐莲台、没有梳妆，且心不欢喜的样子。
观音菩萨独自在紫竹林里用神通编织竹篮，目的就是早些将竹篮编成，早些收降灵感大王，救出唐僧。
三、传画留佳名，作者有意塑造“鱼篮观音”形象
西游原著剧情中，孙悟空心急如焚，实在等不及，就让诸神向菩萨汇报，但众神不敢。
性子急躁的孙悟空，便硬是闯了进去。进入了紫竹林里，远远看到了生活中的观音菩萨像。
“远观救苦尊，盘坐衬残箸；懒散怕梳妆，容颜多绰约。散挽一窝丝，未曾戴缨络。不挂素蓝袍，贴身小袄纟王月王，漫腰束锦裙，赤了一双脚。披肩绣带无，精光两臂膊。玉手执钢刀，正把竹皮削。”
这就是孙大圣在远处，看到菩萨的另一个形象。我们知道，观音菩萨其修为，早已经修成了佛，也就是“正法明佛”或“正法明如来”。
由于观音菩萨大慈大悲，愿行广大，为了度化众生，救济苍生，便有了各种化身。主要有33身和33相之说。
观音菩萨的33化身中，就有“鱼篮观音”之说。神话传说中的鱼篮观音圣像，脚踏鳌鱼，手提盛鱼的竹篮；或者是手中仅提有鱼篮，又称为“航海观音”、“海岛观音。”
《西游记》原著中，也印证了这个说法：当菩萨口中连念7遍颂子：死的去，活的住！提起竹篮，一尾亮灼灼的金鱼，还在眨着眼睛。
观音菩萨收服灵感大王后，孙悟空请求观音菩萨稍等片刻，一是为了让陈家庄人有缘见识下活观音菩萨真容，二则证明收妖有恩，教凡人诚心供养。
果然，陈家庄男女老幼，看到鱼篮观音像后，庄中有绘画天赋的人，就记录下了菩萨的这一次化身像。
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参考资料：《西游记》、《中国民间神话传说》等；