- 初读《道德经》(28)美言与美行
简书老张
《道德经》第62章里面有一句话,谈到美言与美行。但不同版本表述有所不同,解读也各不同。一般而言,主要有下面两种:第一种,是较为通行的,为并列肯定句式,写成:“美言可以市尊,美行可以加人。”意思是说:美好的言语可取得别人尊重,美好的行为可以被人看重。这样表述和断句,是最好理解,也得到多数人的心理认同。但放到《道德经》全书中去看,这前半句似乎就有疑问了。比如,老子有这样的话:第81章:信言不美,美言不
- 龙丽简记61
小妮_两宝她妈
欲望是痛苦的根源,当赚钱的速度跟不上欲望膨胀的速度时,你就永远得不到满足。——《底层逻辑》信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。——《道德经》第八十一章「早起奇迹」社群——龙丽第62天早起(05:02)|正|知|正|念|正|行||早|起|创|造|奇|迹|1:我心光明,诚意班学习15分钟。诵读《示弟立志说》2:听书20分钟《知行合一》3:诵读《易经》两卦卦、《大学》全文、《道德
- 老子笔记73 2018-12-27
海上明月共
第81章信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。[译文]真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是,利物而无害。圣人的
- 信言不美,美言不信——红掌知行合一之281
月洒梅楼
《道德经》第八一信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。真诚的话不华美,漂亮的话不真诚;行善的人不去争辩,总是争辩的人不是善良的人;真正有智慧的人不认为自己博学,总认为自己博学无所不知的人其实是没有智慧的。圣人不积累私藏,帮助别人的越多,自己越是充足;给予别人的越多,自己越是感觉获得的多。天道,
- 《道德经》里讲:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。
龙游星辰
《道德经》里讲:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。诸葛亮舌战群儒,一生经常与人辩论可谓雄辩之才,但是他却说:大辩不辩。辩论的最高境界,就是不辩!对待有些人,可能唯有沉默,才是最好的方法,沉默是金!庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰,这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬,它从来没有体验过冰雪,在它的世界里只有春天的阳光和炎炎夏日,它永远都无
- 笃诚笃信、矫枉过正、大局已定
路过的小晨晨
中孚卦第六十一。中孚,在易经中是诚信的意思,揭示诚与信的要义和处事要领。鲁迅说:“伟大人格的素质,重要的是一个诚字。”人要讲求诚信,待人接物都要以诚相待。老子说:“言信不美,美言不信”。取法于《易经》的思维方式,二者平衡才是智慧。记得有天和办公室加班,王老师也在整理资料,在和一位家长沟通过孩子在校表现后,在对话中表明了我的担忧,怕这个孩子到初二会更加难以管教,家长也许认为我说的“言过其实”,对我的
- 罗大伦《道德经》304
锦洋爸爸
第六十八章2大道至简,知识别学杂了知者不博,博者不知。了解真理的人不会向外求太多的知识,向外求太多知识的人往往并没有了解真理。掌握了根本,就不必再去追求那些细枝末节。境界的高低从来都不是由数量的多少来决定。各位亲爱的朋友大家好,今天我们接着来聊《道德经》第六十八章。前边老子说“信言不美,美言不信。”我们今天来学第二句话,“知者不博,博者不知。”这句话是什么意思呢?我们这句话是按照帛书的顺序讲的,其
- 陈倩倩【努力组】精进打卡2018.03.18
哎呦我呸_f346
【日精进打卡第83天】【知~学习】《六项精进》0遍共75遍《大学》0遍共74遍••••••【经典名句分享】1、信言不美,美言不信。【行~实践】一、修身:(对自己个人)1、睡到自然醒2、洗衣服修身:(利他:为帮扶对像做的事)修身:(爱的传递:给身边同事做的善事)1、二、齐家:(对家庭和家人)1、回家陪父母三、建功:(对工作)1、更新朋友圈2、坐报表3、朋友圈点赞{积善}:发愿从2017年12月25日
- 每日分享34-《道德经》告诉我们要做什么样的人
吴秀芳
今天看了南怀瑾先生在评价《道德经》时说的一段话,发人深省:“我们往往觉得自己有一点聪明,想的道理颇有独到之处。但是,凑巧读到一本古书,脸就红了。因为自己想到的道理,古人已经说过了,几千年前就有了,自己现在才想到,实在不足为贵。”看完这段话后,我真有点脸红了。今天早上,我听了陈建翔教授对81章的讲解,让我就有点羞愧的感觉,不过羞愧之后,更多的是敞亮了。《道德经》第八十一章“信言不美,美言不信。善者不
- 信言不美 ,美言不信
中邦股份夜光粉管少锋
姓名:管少锋公司:大连中邦化学工业股份有限公司【日精进打卡第390天】【知~学习】①听英音一节②读演讲文当代经营者成为怎样的人一节③抄写道德经3章④读经营34问一问⑤读经营与会计一节⑥读匠人精神首章⑦心经0遍⑧六项精进1遍⑨大学1遍【经典名句分享】①信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。②圣人的法则,是帮助每一个人而不是与他人相争③真正的强者,选择忽略他们,拒绝回应他们的恶意
- 清代龚自珍写下一首“拍马屁诗”,短短28个字,夸人夸到了心尖上
刘是我的姓
有人说,人性如驴,赶着不走,打着倒退。《道德经》里有一句相似的话:反者,道之动。天道运行,是跟人性拧着来的——你想要岁月静好,可是生活偏偏有太多艰难苦恨;你想要现世安稳,可是生活却遍地都是变化无常。《道德经》里又说:信言不美,美言不信。大家都知道,“信言”往往是不太好听的。可是,人性的痼疾,就是爱听“好听话”。鲁迅就在文章里写过这样的故事:一家人生了孩子。邻居甲过来探望:这孩子白白胖胖,日后定会飞
- 恭诵《道德经》第八十一章
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信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道
- 道德经·第八十一章
安定区张虎
春秋时期·老子信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而弗争。译文真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好
- 2021-11-22世上最愚蠢的行为,就是讲道理
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《道德经·第一章》中讲:“道可道,非常道;名可名,非常名。”老子告诉我们:道是无法言说的,那些可以说的清楚的便不是真正的道。就像我们听到一首美妙的歌曲,不管我们将其描述的多么动人,都无法将听完这首歌的感觉完全讲给对方,对方也无法感同身受。人与人之间同样如此,位置不同,认知不同,三观不同,你的所见所想,别人无法理解,也是正常的,不必讲道理,做好自己就好。《道德经·第八十一章》中讲:“信言不美,美言不
- 2018-07-16
致知国学
《道德经》第八十一章:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人,己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。语译:诚实的话不漂亮,漂亮的话不真实。真理不会有人辩解,有人辩解的不是真理。有智慧的人并不是无所不知,什么都知道的人并不智慧。圣人从不吝啬,而是尽力帮助别人,他自己也更为充足.他尽力给予别人,自己反而更加丰富。上天的准则是,施利与万物
- 和不同层次的人争辩,是一种无谓的消耗。
歪才大白话
老子:永远不要和层次不同的人争辩,那是一种无谓的消耗《道德经》里讲:信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善。诸葛亮舌战群儒,一生经常与人辩论可谓雄辩之才,但是他却说:大辩不辩。辩论的最高境界,就是不辩!对待有些人,可能唯有沉默,才是最好的方法,沉默是金!庄子在《秋水》篇里讲过这样一句话:夏虫不可以语冰。就是说不要和夏天的虫子谈论冬天的冰,这纯属浪费时间。因为它从来没有感受过寒冬,它从来没有体验过冰
- 罗大伦《道德经》306
锦洋爸爸
第六十八章4道是正向能量的循环圣人无积,既以为人己愈有,既以予人己愈多。有道的领导者不为自己积累,他们总是为别人,然后自己积累的也越来越多,他们总是给别人,最后自己得到的也越来越多。为人做事不代表自己要变得一无所有,老子鼓励的是双赢的行为,你好我好大家好。各位亲爱的朋友,大家好。今天我们接着来讲《道德经》第六十八章。前边我们讲了老子用了一系列排比句,“信言不美,美言不信,知者不博,博者不知。善者不
- 蔡瑞雪【乐观组】精进打卡2018.04.27
蔡瑞雪
【日精进打卡第121天】【知~学习】《六项精进》2遍共174遍《大学》2遍共172遍【经典名句】分享第八十一章信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。【行~实践】一、修身:(对自己个人)1、早起2、看书修身:(利他:为帮扶对像做的事)1、告知账号注意事项。修身:(爱的传递:给身边同事做的善事)1、帮
- 每日早晚读书1000/161-“道德经”81篇-81章-“语善言”-阅读手稿|《道德经》
李廿
总结篇:世人誉《道德经》为“万经之王”,内容涵盖哲学、伦理学、政治学、军事学等诸多学科,曾被后人尊奉为治国、齐家、修身、为学的宝典。它对我国的哲学、科学、政治、宗教等都产生了深远的影响,体现了古人的一种世界观和人生观。先秦诸子以及国人的文化思想等都或多或少受到《道德经》的影响,而且它的影响是多方面的,包括文化、科学、宗教等各方面。【原文】信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。
- 道德经 第八十一章
酷Aaron
[原文]信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。[译文]真实可信的话并不好听,漂亮的话反而不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得
- 我翻译的《道德经》第八十一章(1)
秀妮_5519
原文:信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。译文:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。我的翻译:Crediblewordsarenotpleasanttohear,andpleasantwordsarenotcredible.Agoodpersondoesn'tlikedebating,an
- 道德经第81章 不是不为,是有所为,有所不为
拂尘记
【原文】信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。【感悟】一、美与善、广与专的相对关系这一章,老子重申了相对论和辩证思想。美言与真实,雄辩与善良;知识广博与真知灼见的相对关系,我们要学会穿透表面现象,看到事情的本质。我性格比较内向,到一个不太熟悉的场合,我是绝对不能主动跟人搭话,如果没有人主动与我对话,
- 信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。
鸿雁佳音
《老子·八十一章》:“信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。”译文:诚实的话不漂亮,漂亮的话不真实。真理不会有人辩解,有人辩解的不是真理。有智慧的人并不是无所不知,什么都知道的人并不智慧。圣人从不吝啬,而是尽力帮助别人,他自己也更为充足.他尽力给予别人,自己反而更加丰富。上天的准则是,施利与万物却不伤害它们。圣人的准则是,帮助,给予他
- 道德经第八十一章
千洛读书
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而弗争。信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积:既以为人己愈有;既以与人,己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而弗争。
- 2022-01-28原焦点团队网络初级31期,李丹娜,今日分享第110天
414ca36760d3
无论工作,生活人与人的相处,何为舒服?昨晚聚餐,领导一句话:“都简单”,简单和复杂的人,引入我的深思,道德经:上善若水,水善利万物而不争—(宽容),美言可以市尊,美行可以加人—(真诚),信言不美,美言不信—(诚实),夫轻诺必寡信,多易必多难—(诚信)。宽容、真诚、诚实、诚信短短几个词,能做到,确实不容易,修炼自己,自己的容器变大了,一切都可以接纳。工作让我开心,因为简单的领导,简单的同事,愉悦的工
- 第八十一章
蓝色雨琦
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害。圣人之道,为而不争。译文:真实可信的话不漂亮,漂亮的话不真实。善良的人不巧说,巧说的人不善良。真正有知识的人不卖弄,卖弄自己懂得多的人不是真有知识。圣人是不存占有之心的,而是尽力照顾别人,他自己也更为充足;他尽力给予别人,自己反而更丰富。自然的规律是让万事万物都得到好处,而不伤害
- 每日读《道德经》第八十一章
绅之
第八十一章信言不美,美言不信;善者不辩,辩者不善;知者不博,博者不知。圣人不积。既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。感悟:最后一章全是金玉良言。信言不美:往往大白话最能说出简朴的道理,越说得天花乱坠,这理论那体系的,越没有干货,还容易把人带沟里。智者不辩:有智慧又内心善良的人,明白不与夏虫言冰的道理,知道舌辩没有意义,而且也不忍对他人有言语的冒犯和伤害,往往选择沉
- 《道德经》学习第二十五天
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图片发自App今天学习第81章“信言不美”。本章有两个关键点,其一为辨证法思想,表象与内在往往相反;其二为空灵,圣人不积累有形和无形之物,全心全意为人、与人,合于大道无私不争之玄德,自然空灵,灵机源源不断。【正文】信言不美美言不信善者不辩辩者不善知者不博博者不知圣人不积既以为人己愈有既以与人己愈多天之道利而不害圣人之道为而不争【直译】诚信的话没有华丽的辞藻辞藻华丽的话没有诚信善人不去争辩争辩的人不
- 信言不美,美言不信
guojuqi
信言不美,美言不信。善者不辩①,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积②,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;人之道,为而不争。【注释】①辩:有口才,会申辩。②积:积蓄,贮存。【译文】真实的话不漂亮,漂亮的话不真实。行为善良的人不善于用言语自辩,爱用言语自辩的人不一定善良。有真知灼见的人知识不一定广博,知识广博的人没有真知灼见。有道的人什么也不保留,他愈帮助别人,自己反而更加富有;他
- 《道德经》第八十一章
小眼睛雨姐
信言不美,美言不信。善者不辩,辩者不善。知者不博,博者不知。圣人不积,既以为人己愈有,既以与人己愈多。天之道,利而不害;圣人之道,为而不争。图片发自App图片发自App
- LeetCode[Math] - #66 Plus One
Cwind
javaLeetCode题解AlgorithmMath
原题链接:#66 Plus One
要求:
给定一个用数字数组表示的非负整数,如num1 = {1, 2, 3, 9}, num2 = {9, 9}等,给这个数加上1。
注意:
1. 数字的较高位存在数组的头上,即num1表示数字1239
2. 每一位(数组中的每个元素)的取值范围为0~9
难度:简单
分析:
题目比较简单,只须从数组
- JQuery中$.ajax()方法参数详解
AILIKES
JavaScriptjsonpjqueryAjaxjson
url: 要求为String类型的参数,(默认为当前页地址)发送请求的地址。
type: 要求为String类型的参数,请求方式(post或get)默认为get。注意其他http请求方法,例如put和 delete也可以使用,但仅部分浏览器支持。
timeout: 要求为Number类型的参数,设置请求超时时间(毫秒)。此设置将覆盖$.ajaxSetup()方法的全局
- JConsole & JVisualVM远程监视Webphere服务器JVM
Kai_Ge
JVisualVMJConsoleWebphere
JConsole是JDK里自带的一个工具,可以监测Java程序运行时所有对象的申请、释放等动作,将内存管理的所有信息进行统计、分析、可视化。我们可以根据这些信息判断程序是否有内存泄漏问题。
使用JConsole工具来分析WAS的JVM问题,需要进行相关的配置。
首先我们看WAS服务器端的配置.
1、登录was控制台https://10.4.119.18
- 自定义annotation
120153216
annotation
Java annotation 自定义注释@interface的用法 一、什么是注释
说起注释,得先提一提什么是元数据(metadata)。所谓元数据就是数据的数据。也就是说,元数据是描述数据的。就象数据表中的字段一样,每个字段描述了这个字段下的数据的含义。而J2SE5.0中提供的注释就是java源代码的元数据,也就是说注释是描述java源
- CentOS 5/6.X 使用 EPEL YUM源
2002wmj
centos
CentOS 6.X 安装使用EPEL YUM源1. 查看操作系统版本[root@node1 ~]# uname -a Linux node1.test.com 2.6.32-358.el6.x86_64 #1 SMP Fri Feb 22 00:31:26 UTC 2013 x86_64 x86_64 x86_64 GNU/Linux [root@node1 ~]#
- 在SQLSERVER中查找缺失和无用的索引SQL
357029540
SQL Server
--缺失的索引
SELECT avg_total_user_cost * avg_user_impact * ( user_scans + user_seeks ) AS PossibleImprovement ,
last_user_seek ,
 
- Spring3 MVC 笔记(二) —json+rest优化
7454103
Spring3 MVC
接上次的 spring mvc 注解的一些详细信息!
其实也是一些个人的学习笔记 呵呵!
- 替换“\”的时候报错Unexpected internal error near index 1 \ ^
adminjun
java“\替换”
发现还是有些东西没有刻子脑子里,,过段时间就没什么概念了,所以贴出来...以免再忘...
在拆分字符串时遇到通过 \ 来拆分,可是用所以想通过转义 \\ 来拆分的时候会报异常
public class Main {
/*
- POJ 1035 Spell checker(哈希表)
aijuans
暴力求解--哈希表
/*
题意:输入字典,然后输入单词,判断字典中是否出现过该单词,或者是否进行删除、添加、替换操作,如果是,则输出对应的字典中的单词
要求按照输入时候的排名输出
题解:建立两个哈希表。一个存储字典和输入字典中单词的排名,一个进行最后输出的判重
*/
#include <iostream>
//#define
using namespace std;
const int HASH =
- 通过原型实现javascript Array的去重、最大值和最小值
ayaoxinchao
JavaScriptarrayprototype
用原型函数(prototype)可以定义一些很方便的自定义函数,实现各种自定义功能。本次主要是实现了Array的去重、获取最大值和最小值。
实现代码如下:
<script type="text/javascript">
Array.prototype.unique = function() {
var a = {};
var le
- UIWebView实现https双向认证请求
bewithme
UIWebViewhttpsObjective-C
什么是HTTPS双向认证我已在先前的博文 ASIHTTPRequest实现https双向认证请求
中有讲述,不理解的读者可以先复习一下。本文是用UIWebView来实现对需要客户端证书验证的服务请求,网上有些文章中有涉及到此内容,但都只言片语,没有讲完全,更没有完整的代码,让人困扰不已。但是此知
- NoSQL数据库之Redis数据库管理(Redis高级应用之事务处理、持久化操作、pub_sub、虚拟内存)
bijian1013
redis数据库NoSQL
3.事务处理
Redis对事务的支持目前不比较简单。Redis只能保证一个client发起的事务中的命令可以连续的执行,而中间不会插入其他client的命令。当一个client在一个连接中发出multi命令时,这个连接会进入一个事务上下文,该连接后续的命令不会立即执行,而是先放到一个队列中,当执行exec命令时,redis会顺序的执行队列中
- 各数据库分页sql备忘
bingyingao
oraclesql分页
ORACLE
下面这个效率很低
SELECT * FROM ( SELECT A.*, ROWNUM RN FROM (SELECT * FROM IPAY_RCD_FS_RETURN order by id desc) A ) WHERE RN <20;
下面这个效率很高
SELECT A.*, ROWNUM RN FROM (SELECT * FROM IPAY_RCD_
- 【Scala七】Scala核心一:函数
bit1129
scala
1. 如果函数体只有一行代码,则可以不用写{},比如
def print(x: Int) = println(x)
一行上的多条语句用分号隔开,则只有第一句属于方法体,例如
def printWithValue(x: Int) : String= println(x); "ABC"
上面的代码报错,因为,printWithValue的方法
- 了解GHC的factorial编译过程
bookjovi
haskell
GHC相对其他主流语言的编译器或解释器还是比较复杂的,一部分原因是haskell本身的设计就不易于实现compiler,如lazy特性,static typed,类型推导等。
关于GHC的内部实现有篇文章说的挺好,这里,文中在RTS一节中详细说了haskell的concurrent实现,里面提到了green thread,如果熟悉Go语言的话就会发现,ghc的concurrent实现和Go有点类
- Java-Collections Framework学习与总结-LinkedHashMap
BrokenDreams
LinkedHashMap
前面总结了java.util.HashMap,了解了其内部由散列表实现,每个桶内是一个单向链表。那有没有双向链表的实现呢?双向链表的实现会具备什么特性呢?来看一下HashMap的一个子类——java.util.LinkedHashMap。
- 读《研磨设计模式》-代码笔记-抽象工厂模式-Abstract Factory
bylijinnan
abstract
声明: 本文只为方便我个人查阅和理解,详细的分析以及源代码请移步 原作者的博客http://chjavach.iteye.com/
package design.pattern;
/*
* Abstract Factory Pattern
* 抽象工厂模式的目的是:
* 通过在抽象工厂里面定义一组产品接口,方便地切换“产品簇”
* 这些接口是相关或者相依赖的
- 压暗面部高光
cherishLC
PS
方法一、压暗高光&重新着色
当皮肤很油又使用闪光灯时,很容易在面部形成高光区域。
下面讲一下我今天处理高光区域的心得:
皮肤可以分为纹理和色彩两个属性。其中纹理主要由亮度通道(Lab模式的L通道)决定,色彩则由a、b通道确定。
处理思路为在保持高光区域纹理的情况下,对高光区域着色。具体步骤为:降低高光区域的整体的亮度,再进行着色。
如果想简化步骤,可以只进行着色(参看下面的步骤1
- Java VisualVM监控远程JVM
crabdave
visualvm
Java VisualVM监控远程JVM
JDK1.6开始自带的VisualVM就是不错的监控工具.
这个工具就在JAVA_HOME\bin\目录下的jvisualvm.exe, 双击这个文件就能看到界面
通过JMX连接远程机器, 需要经过下面的配置:
1. 修改远程机器JDK配置文件 (我这里远程机器是linux).
 
- Saiku去掉登录模块
daizj
saiku登录olapBI
1、修改applicationContext-saiku-webapp.xml
<security:intercept-url pattern="/rest/**" access="IS_AUTHENTICATED_ANONYMOUSLY" />
<security:intercept-url pattern=&qu
- 浅析 Flex中的Focus
dsjt
htmlFlexFlash
关键字:focus、 setFocus、 IFocusManager、KeyboardEvent
焦点、设置焦点、获得焦点、键盘事件
一、无焦点的困扰——组件监听不到键盘事件
原因:只有获得焦点的组件(确切说是InteractiveObject)才能监听到键盘事件的目标阶段;键盘事件(flash.events.KeyboardEvent)参与冒泡阶段,所以焦点组件的父项(以及它爸
- Yii全局函数使用
dcj3sjt126com
yii
由于YII致力于完美的整合第三方库,它并没有定义任何全局函数。yii中的每一个应用都需要全类别和对象范围。例如,Yii::app()->user;Yii::app()->params['name'];等等。我们可以自行设定全局函数,使得代码看起来更加简洁易用。(原文地址)
我们可以保存在globals.php在protected目录下。然后,在入口脚本index.php的,我们包括在
- 设计模式之单例模式二(解决无序写入的问题)
come_for_dream
单例模式volatile乱序执行双重检验锁
在上篇文章中我们使用了双重检验锁的方式避免懒汉式单例模式下由于多线程造成的实例被多次创建的问题,但是因为由于JVM为了使得处理器内部的运算单元能充分利用,处理器可能会对输入代码进行乱序执行(Out Of Order Execute)优化,处理器会在计算之后将乱序执行的结果进行重组,保证该
- 程序员从初级到高级的蜕变
gcq511120594
框架工作PHPandroidhtml5
软件开发是一个奇怪的行业,市场远远供不应求。这是一个已经存在多年的问题,而且随着时间的流逝,愈演愈烈。
我们严重缺乏能够满足需求的人才。这个行业相当年轻。大多数软件项目是失败的。几乎所有的项目都会超出预算。我们解决问题的最佳指导方针可以归结为——“用一些通用方法去解决问题,当然这些方法常常不管用,于是,唯一能做的就是不断地尝试,逐个看看是否奏效”。
现在我们把淫浸代码时间超过3年的开发人员称为
- Reverse Linked List
hcx2013
list
Reverse a singly linked list.
/**
* Definition for singly-linked list.
* public class ListNode {
* int val;
* ListNode next;
* ListNode(int x) { val = x; }
* }
*/
p
- Spring4.1新特性——数据库集成测试
jinnianshilongnian
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Spring4.1新特性——Spring缓存框架增强
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uule
localStorage
W3School 例子
HTML5 提供了两种在客户端存储数据的新方法:
localStorage - 没有时间限制的数据存储
sessionStorage - 针对一个 session 的数据存储
之前,这些都是由 cookie 完成的。但是 cookie 不适合大量数据的存储,因为它们由每个对服务器的请求来传递,这使得 cookie 速度很慢而且效率也不