终南山寻道之旅:力量来源于实修实证

终南山是足够神秘,足够令我充满幻想的地方:,茅草屋,隐士,栅栏,小溪,层峦叠嶂的山峰;一片清净,一片自在……

但是事实是,这次去到的终南山也是烟火味道,红尘风景,没有见到隐士,第一天去的大秦山庄带给我们的只有污浊感,第二天组织者换了地方,却仍然没有连接到“我以为”会有的感觉。 是,执着了那份感觉,看不见眼下的发生,只想要我头脑里幻想的样子,那个样子就像是《神雕侠侣》里面的墓穴,像是老顽童周伯通被毒蜘蛛困住的山洞,像绝情谷,断肠崖之类的…… 

天天就是活在剧本里呀,不能接受这个大秦山庄,走人,换地方,换到了一个有小花园的民宿里,开始了接下来几天的学习:

Dada 瑜伽士

这几天的知识量相当大,而且高深,这么一路听下来,听得津津有味,却好像又说不清楚都学会了什么,我允许这种状态,就让自己在这里,给自己种下一颗与道结缘的种子。

Dada是对男出家人的称呼,老师修的是密宗瑜伽里面的喜悦解脱之路。老师就是给我们分享密宗瑜伽里面关于身心灵锻炼的体系。

关于身心灵,我第一次那么正式的来看待“”,很多东西我都知道,但是总是提不到重视的程度,总还是找各种理由,对自己没要求,这一次老师的行为举止给了我很大的震撼。 也让我不停的反问我自己:“一个人连自己的嘴都控制不了,他还能做什么?”, 是呀,经常有吃多了的感受,经常有馋酒了的瘾,然后告诉自己没关系的,还学什么守着自己心性之类的“高大上”? 根本就无从谈起。

身:食物、运动、排毒

世上一切的食物,均受到悦性、变性、惰性等三种力量中的一种力量主导支配。食物也不例外,几千年来,瑜伽行者根据其在大自然中参禅习静的亲身体验,早已明白它会影响人的心灵意识,依食物内在的特质,而将食物分为下列三种:

(*悦性,变性,惰性;在这里也是三的法则)

瑜伽健康素食

记得有句话说的是:你所吃的,就构成了你。确实是吧,我吃的什么,就成为什么。除了如何吃,我们还在第四天的时候尝试了一天的水果断食,老人和孩子不能断食,断食和复食都有着一些方法的,Dada说断食需要找一位有经验的老师,否则也会伤身体。

大部分的工作我们都在学习关于“心”的部分。“心”的部分有50个非常精细的腺体活动,才产生各种不同的情绪,诸如:恐惧、愿望、情爱、羞怯、冷淡、嫉妒……等。

50个情绪倾向

这50种倾向跟荷尔蒙有关系,一方面从身体饮食上调整;一方面可以练习瑜伽体式来控制荷尔蒙。这两个方法都是循序渐进的,高级快速的方法就是观照和皈依,在这里皈依可以解释为臣服,这个办法很快的可以改变我们的心性,只是知道,难做到。佛说,众生刚强呀。 这两种像是我们说的渐修和顿悟。顿悟保不准,那咱就渐修吧,时时勤拂拭也是好的。

Holistic approach, 老师用到了我最喜欢的词approach,接近。 整体性的接近那个目标。全方面去达到正念摄心的目标。

渐修;顿悟

“心”的层级按照7个脉轮来讲,在底下几个能量中心的爬升阶段,我们还可以通过饮食的控制,瑜伽体式的练习来达到。但是到了高阶层的眉心轮和顶轮,臣服于至上,与天心合一的时候,我们需要“恩典”,恩典意味着,这是老天给的,是佛力加持来的。

这一段有大段的烧脑,鉴于我也是一知半解先不做分享了,等机缘成熟吧。

特别简单实用能操作落实的:

一、我还是在妄念纷飞,痛苦烦恼中煎熬中,我该如何度过?

1. Ok, Thank you . Yes. 接受,对生命说是。好的,我接受。

2.Prayer.祈祷。 请求高等智慧指引我的心。

3.服务心。带着服务的心去工作生活,还需要为做什么?

这张照片让我想起了姜子牙

二、服务的方式有几种?

1. 灵的服务

2.知识服务

3.money 钱的付出

4.Labor 体力的付出

尽自己所能的去服务,财布施,法布施,无畏布施。去通过照顾身边的人、事、物去服务于这个终极的宇宙,因为所有的一切都是造物主的创造,都是神意志的显化。

写着写着,不想写了,因为这些我都还没体验到,这些是我听来的,我是个记录员,这些我的身体和我的内心并没有体验到,我感受不到这些文字的力量,不想写了。 写到这里,我真的渴望实证实修,我愿我所听到的,我所看到的,都能经由自己的实证实修体验到, 说自己的话,具有穿透性的力量。 这一切的一切等待我去实证实修。

感谢这一趟终南山之旅为我种下了一颗坚定要实修的种子吧,一切才刚刚开始。祝福你我。

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