福得吉祥。亦获大富。福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。

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1.经文：福得吉祥。亦获大富。

【释义】：一切吉祥的善果，都是由于善福因缘，才得以成就的，比如放生得长寿，施财得富贵，等等；有福之人可以获得大富贵，这是常识，无需多说。

2.经文：福具智慧。福能歌咏正法功德。福具聪利。

【释义】：有福之人，具足智慧，这个就不是一般的解释，一般的解释，无法解释，因为世间有很多人，虽有福报，但是却很愚痴，没有智慧的；这里是把智慧也当做一种福报来讲的，比如说，法布施有没有福？法布施的福德里面，增长智慧就是法布施获得的最核心的福果；还有，从更深入一点的层面说，福德是可以滋养智慧的，比如说，没有福德的人，很难持戒，无戒则很难生定，没有戒定之力，你的智慧就无法安立，所以，从这个角度说，福德是可以生发戒定慧的，福德可以滋养智慧，可以助益智慧；这个我们从世俗就可以看出，比如有福之人，福德自然，不需要为了顺从他人的意志而违背戒律，这样就可以护持戒律，令戒律更清净，有了好的戒律基础，你才能打坐修定，然后才会生发出智慧；因此，一些福德很差的人，持戒修定修慧，是障碍重重。所以，福德是可以助益成就智慧的，离开福德，智慧也不方便修持。

有福报的人，他自己的福果本身，他体现出来的福报，就是对正法功德的赞叹和歌咏，比如简单说，有福报的人对他人讲说佛法，他人容易生信，但是一个无福之人，对人说法，别人就会轻慢他；所以有福这件事本身，类似于以身表法，以福表法，他体现出来的福德本身，就是歌咏赞叹佛法！

福具聪利这句，和前句福具智慧，做近似解，只是聪利二字偏重世间聪明之义，智慧二字则含义深广一些，含摄世间出世间的一切智慧，亦含摄佛之一切智智。

              ————《福力太子因缘经》