文 / 文元
No.29／第十九章／1 - 2
第十九章 决胜浑河沿 收复西四城（之一）（下）
三更过后，西南风骤起，撼木扬沙，尘雾晦蒙。
五鼓时分，天已拂晓，狂风沙暴仍在呼啸肆虐，四下仍是一片昏黑。
俗话说：“五鼓、三更，关公走麦城。”
此时，在将军大帐内，烛光摇曳不定，长龄忧心如焚：孤军深入与敌相持一昼夜，而武隆阿、杨芳统领的前锋大军仍杳无音信。他判断前锋大军必是深践戎马之地，迷道失期。当下叛军已经占有地利，进逼咫尺，又据上风，借风威，得天时，且敌众我寡，所带区区三千兵马独当叛军十余万众，兵力对比极其悬殊。总之，天时、地利、人和均不在我，若再这么相持下去，一旦被敌察觉我方孤军深入，大队贼匪倘若乘此夜色昏黑抢渡前来，别处援贼再乘间道抄袭我侧后，恐至四面受敌，后果不堪设想！
想到这里，长龄不由得倒吸一口冷气，紧急传令“退营十里”。他打算暂且与叛军脱离接触，待天气转好、大队人马会合后再图进取。
此令一出，军心开始浮动。
当此紧要关头，杨遇春跨步进帐，奋然请缨，欲过河击贼。长龄面露畏难之色，告知因天气不利，打算“退后安营”。杨遇春急呼“不可！”他与长龄观点相左，反倒认为：此乃天助我也！雾晦中贼不辨我有多少兵力，又料想不到我军此刻能渡河进击，出其不意，机不可失！且我为客，利速战，难持久。
见长龄还在犹豫，而情况万分危急，战机稍纵即逝，杨遇春心急如焚，大声说：“留某同毙于此，与国家事何益？如某过河击贼不胜，将军驻兵勿动；击而胜之，提兵接应。”
长龄最终被这种战斗精神所感染，当即收回成命，与杨遇春密为筹划。杨遇春胸有成竹，将破敌之策细细道来：“贼人临河拒守，我兵别无前进之路。倘竟平铺直渡，则彼众我寡，难以得手。唯有乘此风势，合并兵力，潜渡上游，使贼猝不及防，方能出奇制胜。”长龄听罢，许之。
书中暗表：多亏长龄从善如流，否则，将失一令而军败身亡，危矣！
破敌之策已定，中军传令各营，准备战斗！一杆大纛即于阵前竖起，红旗迎风招展，以示有进无退！
在战斗打响前，让我们稍作停顿，谈点感言：长龄和杨遇春这二位仁兄同为统带千军万马的战将，但在危急关头，其表现却不尽相同：长龄满目都是无法克服的不利因素，而杨遇春却能在同样不利的因素中发现转机之所在。这是由于在杨遇春身上具备一种特质——洞察力，一种透过事物表象发现其内在本质的能力。
为将者必须具有洞察力。因为，最坏的时刻往往可能蕴含着最佳的契机，而且，唯有洞察力才能发现并捕捉到这一契机。
19世纪初叶，有一位与长龄、杨遇春同时代的将军，他远在欧洲的普鲁士王国，名叫克劳塞维茨，正在写作那部后来被取名为《战争论》的著名书稿。也许正是同样一个夜晚，在微弱摇曳的烛光下，他坚定地写下了眼前这段闪亮的文字：
“在行动中大多需要立马下决心！此时并没有充分的时间给你去重新了解情况，甚至连仔细思考的时间都没有。要想不断地战胜意外事件，就必须具有两种特质：一是在茫茫的黑暗中仍能发出内在的微光以照亮真理的智力；二是敢于跟随这种微光前进的勇气。”
这里所提到的“内在的微光”就是指洞察力。克劳塞维茨将军讲得多么生动形象，而且精辟！
黎明将至，新的一天开始了。时间指向道光七年三月一日（1827年3月27日）。战斗即将打响。
有道是“站在高岸上，遥看颠簸于大海中的行船是愉快的；站在堡垒中，遥看激战中的战场也是愉快的……”所以，还是让我们回到浑河沿继续观战吧。
首先进入我们视线的是，长龄先派一千名索伦骑兵大张旗鼓，沿河下游作欲渡状，用以牵制叛军主力；接着便是杨遇春自率亲兵数十骑，连同二三百名汉南虎头兵，携抬炮数十架，潜赴上游。当此之时也，大风扬沙击面，障敌耳目，清兵乘势骤渡，一踊而过，朝着西南方向迅疾穿插，随即兜转，占据上风头，全力突扑叛军侧后。前锋炮手首先扛炮轰击，炮火借风势并作齐发，一时间天崩地裂，震耳欲聋。炮雨中，杨遇春率二三百马步官兵摧压骤至，竟如百万大军从天而降。
贼营登时大乱。叛军头目急忙掉转兵马拼死抵抗。两相刀矛竞举，枪炮震天。一番混战过后，清军越战越勇，顺着风势直前扑杀，如山奔海立一般；叛军且拒且退，被大风刮得晕头转向，不辨虚实。清军来了个大炮上刺刀，数十门台炮近敌齐射，炮借风威，风啸炮鸣，火光冲天。叛军但见对面红光四射，人高马大，不由得惊呼“关公来了！”军心随之动摇，旋即放弃抵抗，纪律全无，一人倒毙则一队鸟散，一队鸟散则全营狼奔豕突，十万叛军顷刻间溃不成行。
索伦骑兵乘机自下游渡河，与上游的杨遇春前后夹击，踏平叛军阵地。可怜那几个远道而来的英国间谍从此人间蒸发，想必是死于乱军之中，化作他乡之鬼。
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（未完待续）
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