古人说，“好人有好报”，“好人命不长”矛盾吗

不矛盾。

好人有好报，是你对人为善，是积德。以后你或者你的后人有困难，说不定你原来帮助过的人能帮到你们。得道多助！

好人命不长，也是事实。好人操心操劳，不仅操劳自己的事也操劳别人的事，思想压力大，容易积劳成疾。我有个亲戚就是这样，老公、儿女都不工作，自己一个人养起全家人，其他亲戚朋友有事她会倾尽所有，但个人并不推怂这种。

但是也有些好人命很长，那就是心态的问题了。能帮尽帮，不超出自己的能力范围，不给自己压力，心态平和，这样的好人往往长命百岁。

古人说的都是经验之谈。好人有好报是有的，有人在极度困难的时候被好心人帮助，他是忘不了这个帮助自己的人的，一旦翻身就会翻倍的报答，自然好人也就有好报。当然也不排除白眼狼。古人都是教人积善行德，那这个社会就比较安定，封建统治者阶级也容易统治，所以古代从上都下都会宣扬，要人心向善，做事积善行德，好人有好报。古代乞讨的人都会说，“可怜可怜吧，好人有好报”，这样就能要到吃的了，听到好人有好报都不好意思不给。现在也一样做了好事自己心里也会舒服。

古人又说好人不长命，也有道理。因为见义勇为的人出现了意外，但这样的情况极少。还有一些人是因为做事无愧于心，对别人一直好，但是也会碰到欺负他的人，这个时候自己不反抗，只是自己默默地承受着一切，久而久之就会生病自然也就，这种情况不少，好人不长命。

古人说好人有好报，又说好人不长命，这两句话至今人们也常说，我们也不必去考证这两句话的出处了，这两句话放在一起去说，是有点矛盾，十分看重生命的人命不长还谈什么好报。我对前一句的认可度有所不同，我认为这句话就是鼓励人们多做善事不做坏事罢了，在我的眼里长期从不考虑个人或家庭的人，得到相应社会回报的不太多，他们在群众中的良好评价是真实的。他们为了减轻家庭重负，放弃学业让给其他姐妹兄弟去读书，自已和老人共同担起养家重任，最后落得一身毛病，他们发现哪家困难顶力相帮，自已有困难只能得一些困难补助和个人的部分帮肋。这些不能证明他们真正意义上的好报。那些见义永为的人，为国捐躯的人，冒险抢先在前死的人从生命上说算长命不？不算`，算短命了。和好人得好报就矛盾了，读朋友们注意，我绝不是鼓励人们不去做好人了的意思，好人永远都是我们的崇拜者，心灵里的英雄学习的榜样，国家人人都去做好人国家才有和谐之说。长做善事，胸怀大爱的人永远都是我们尊敬的人。

这两种说法，都是流传于善良正直百姓之口，几千年融成民族绝大多数人的共识，达成了“古人云”的传承。

“好人有好报”，是人们对做好事的因果祝愿与肯定。做人最成功，就莫过于做到了“善良”“诚信”“礼义”“孝廉”，得到了人们赞扬和信任，这样的好人当然获得良好口碑，事业风光，财源也旺进。那些坏人做坏亊，在人们心目中，就视为“过街老鼠，人人喊打”，这样坏人当然只有恶报了。俗话说：“恶人自有强者治”。

关于“好人命不长”，这是老百姓对于个案事件的看法。如一位平日侠肝义胆的志士，救上了落水者，而自己因水底旋渦或其它原因不幸身亡。围观的人们就会感叹“唉，好人命不长？”

注意，这是善良人们的惋惜，埋怨“天妒英才”。是在将好与恶之间进行衡量。因为这句话反意就是“嘿，恶人为什么不早点死呢？这位好人做了善良之举，应该高寿高福！”中国有句老话“锣鼓听声，讲话听音”。因为心底邪恶的人会这样说“谁要你多管闲事，死啦怪谁？”两种不同本质的人，言语表达就不一样。亊实上，做好事的人，除了个案。大部分人都是长寿的，因为这样的人一生无坏心，乐观豁达，人缘关係好，当然吉祥风顺，福禄寿自然光顾他啰。

所以，讲话由于时间、角度、环境不同，两者本来可算归于同一种看法，但是滋生于多种表达方法。这就是中国文化为世界上语言和文字表达最睿智，丰富想动，生动的典范的原因。

不矛盾，好人有好报这是大多数人公认的，但是好人不长寿的说法大多数人就无语了，我认为：好人不长寿并不是说好人并不长寿，是好人活多长时间，周围人都不愿意他她离去，而坏人活多大岁数都是多余：不如替好人死了，这只是人们见着不同的人的一个心里反应，并不标志着好人就不长寿了，其实无论是好人还是坏人多懂些健康知识的话，都会长寿的！只是好人生活在感恩世界中，心态比较平和，而所谓的坏人，他她即使活着，心态也不会太平衡吧？？？

是有矛盾，俗语：杀人放火金腰带，修桥补路无尸骸。但我们不能不做一个好人，要遵纪守法，怜悯比你不莘的人，将心比心，设身处地为人着想，例如这次疫情中那些冲在一线的医务人员，他们舍小家为大家，有些甚至献出宝贵的生命，我们一定要少出门，不聚会，戴囗罩，勤洗手，不吃野生动物，为维护人与动物和平共处而努力！并且从这次疫情中接受惨痛的教训。武汉加油！中国加油！